起，非夜分不卧，见月则饮酒、歌舞为乐……这些风俗在《征帆天涯》中都有所描写。
王厚在占城与飞天教的这场纠纷中，并没有担任卫道士的角色，而是以一个普通的视角来看待这起事件。第206章离开占城时，其中有这样一段心理描写：上午巳时整，船队在众人的欢呼声中，依次驶向大海。主甲板上，王厚看着渐离渐远的港口，竟然浮现一个场景：一个六十多岁、长得结实的老者，一身金色的衣服在灯光下熠熠发亮，正端坐上首，大碗大碗地喝着酒。
自己与他本无瓜葛，只是因为我和烟儿在潘里湖游玩，被人偷袭，那些“飞头”令我好奇不已，才决定夜探飞天教总坛，由此认得那位老人，当时他与陈雄在大院中饮着人胆泡制的酒，这是第一次认得他；第二次也是在飞天教总坛，那晚冒险出手，擒获阇魁勇，以此作为要挟，成功救出南海公；第三次是约战潘里湖，自己以十股水箭将他击败，又因庐山荧鱼之故，破了他的“飞头蛮”。
自己清楚地记得，当追上小船，火把指向面前的老者时，知道他曾是王族出身，只是多年前的一场失败沦落至此，本欲擒获，却听他长叹道，“天意！一切皆天意，天要灭我，活着还有什么意思！”那一刻，自己竟想起在福州万东园，知善住持淡然一笑，“因果报应，丝毫不爽，潘勇，你我因武而为友，却又因武而尽毁，业障业障……”一掌拍在自己胸口，倒地身亡的情形。
所以，当老人举掌正要拍下的瞬间，自己毫不犹豫地制止，希望他能悔过自新。没想到第二天他即卸去教主之位，遁入山林，以身伺虎，悔过如此，倒胜过死在我的手中，希望他可以渡过此劫，为一方百姓造福。
这起事件中的飞头蛮、人胆泡酒都是有史料可查的。明史有这样的记载：(占城)王，琐里人，崇释教。岁时采生人胆入酒中，与家人同饮，且以浴身，曰“通身是胆”。其国人采以献王，又以洗象目
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