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第一百零二章:关于华山

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    云池戒台寺,悠悠钟声回荡。

    此间寺庙建成时间虽久,可早已年久失修,数月前这间落魄的寺庙内就连主持都没,如今随着三衡入住,眼前古寺再度焕发出全新生机。

    数十位身披袈裟的僧侣盘坐而下,开启一场法界圣凡水陆普度大斋胜会,作为三衡之一衡宁第一次主持,内心还是有点紧张,毕竟这算是她代表大乘佛宗,第一次走到台前。

    提前数百年登上历史舞台的大乘佛宗水陆法会,是为了超度三界亡灵而举办。三界中以水陆二界众生最为痛苦,因此简称为水陆法会,也叫水陆斋、悲济会等名称。

    衡宁与众多信徒,目的在于自觉参究人性的本源,使僧众克期取证,因此交流过程中,双方主要就是将过去自己所学经典教义,与通过夏无且那边获得全新经文进行禅修。

    这场特殊的水陆法会,是当今佛门盛世,甚至连砗磲净土都派人过来参加,完全没有因为双方教义问题而有任何隔阂,相反砗磲净土在三衡分裂这件事上一直抱有支持态度。

    甚至连各类武学典籍,资料内容都差人送过来,这番大度心态,实际上代表砗磲净土对于俗世的野心大于自身信仰,说白很多人都是衡静这类人,比起信仰问题,更在意佛门地位提升。

    三衡分裂一开始他们是恼火,可是看到长期利益与影响力来说,全力结好三衡代表新大乘佛宗,有利于加强佛门在北地的影响,所以砗磲净土打从一开始就对这件事持有默许态度。

    这也给衡静这些俗世派掌权者有了左右横跳的空间,不仅仅联系北魏朝廷,还和夏无且代表三教之子等新兴江湖势力交好,甚至不惜为其造势,坐视三教之子身份。

    在衡静眼里,江湖就是一笔生意经,朝廷就是最大金主,如何与朝堂打交道或者想办法把金主搞下台,无非就是生意上一种风险投资,现在北魏朝廷岌岌可危,群魔乱舞时代即将来临,如何让新建立的云池戒台寺在江湖立足,是衡静这段时间考虑事情。

    至于两

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