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第九十一章:天地至圣名列汗青,忠孝节义虽死犹生

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    毗沙障魔净光...

    不就是佛教版本的蒤罗曼陀祭,两者本就同源,过去三衡在武川就提过,在南方砗磲净土有一位天赋异禀的年轻一代天才,很早就凝聚出卍字金莲印。

    夏无且虽然没有这两门养魂法,可是他有天外方界的儒门秘传武学雁鸣三法,属于典型儒士以明正典方式,凝聚上古先贤英灵之气,贯通精气神全身。

    想到这的夏无且,迅速默默运使雁鸣三法,刹那间他呼吸吐纳过程中,清澈雁鸣呼啸天地,就在夏无且刚想静坐时,突然他察觉到自己的雁鸣三法,似乎引起周围天地剧变。

    什么情况?

    汗青编的武学,为什么会产生那么强的感应与波动...

    怀朔镇临近的罕茂镇,伴随着雁鸣呼啸,却见整个小镇,一股清气冲向天际,汇聚成一道浩光驶向怀朔镇。

    耀眼的浩光笼罩在怀朔镇的茶馆上方,引起不少江湖人士围观,而始作俑者的夏无且,他眼前准备炼制清虚丹的鼎炉,竟在浩光包裹下产生变化,逐渐改变模样,最终七宝灿烂,浩光冲天。

    耀眼的光芒折射间,夏无且可以明确感知,自己与眼前神秘鼎炉存在某种联系,而在鼎炉内部,突然出现横渠四句,鸣动过程中,夏无且意识到这些光芒,是当初崔鸿准备用横渠四句入道失败后,四散的天地英烈圣气。

    “云纹漆鼎...!”

    曹灵微整个人几乎尖叫起来:“这可是前汉王朝的儒家圣器,代表文士英烈,为何会出现在无且大哥你手里!此物是天地圣器,传闻需要获得前汉的万千儒士名家认可,方可使用...无且大哥,你果然是天选三教之子。”

    传统魔兵圣器本质上终究是兵器,可是云纹漆鼎意义完全不同,此物出现代表前大汉王朝万千儒家英烈,对夏无且的认同,此物的象征意义太强。

    天地至圣名列汗青,忠孝节义虽死犹生...

    最后的光芒笼罩中,云纹漆鼎上凝聚出一排文字:九州沉沦,万魔浩劫,荡平乱世,责无旁贷。

    一时间,夏无且感受到眼前云纹漆鼎带来的无比沉重压力...

    魔涨道消的乱世百年,却是要迎难而上...
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