学堂，等同于国子监地位的时候，毕竟真要这样做的话，只怕会引起文官群体的反扑。
有很多谋划和部署，都在稳步向前推进中，崇祯皇帝不允许秩序出现混乱，那对后续的发展没有益处。
“这些在学堂的读书人，有多少是有潜力的？”
崇祯皇帝收敛心神，看向李之藻说道：“按理来说，京师大学堂的待遇不错，为何进学堂的读书人，会这般的少？”
李之藻脸上的笑容没了，“有潜力的读书人，可能只有不到两成，剩下的那些读书人，只能学到一些皮毛。
京师大学堂的待遇是好，可是终究不能参加科举，所以很多人都望而却步，臣等也在绞尽脑汁，想招募更多的读书人。”
李之藻所说的这些，是很现实的事情，对大明的读书人来讲，不能参加科举的学科，他们是碰都不会去碰的。
非但如此，他们还会抨击。
儒家思想能长久不衰，除了迎合统治所需以外，根源就是有一套完整的教育体系，以开蒙为起点，到科举为终点，不同阶段，进修不同的知识典籍，可谓安排的明明白白。
这是长达数千年的底蕴沉淀，想动摇儒家思想的根脉，可不是上嘴皮，碰下嘴皮，说动摇就能动摇的。
“不能只把视野局限于京城，或者京畿，这样下去，京师大学堂根本就发展不起来。”
崇祯皇帝想了想，伸手说道：“朕想到一种办法，现在北直隶上下，自卢卿出任直隶巡抚后，各府县的情况都在有所好转。
特别是直隶赈灾行署的筹建，叫很多破产的群体，被安排在各个领域谋生，他们的家境都在有所好转。
京师大学堂可将主要招收群体，集中在这些群体的子嗣身上，尽管他们多数是不识文断字的，但是在白纸上作画，往往难度会减少很多，朕可以给卢卿传旨，叫赈灾行署方面，对你们有所配合。”
相较于李之藻所想的那些，崇祯皇帝所想的要主动些，有效集中各项资源，来培养属于大明各领域的人才，筹建起层次分明的队伍。