有身份的人死后，便可以享用。
那么看来，这位老头子应该还是有些身份的大家伙哩！
这种丧葬的形式儿，七哥也是听土地爷说过的，只是今天才头一次遇到。
每当这一带的死者逝去后，强壮庞大的活牦牛会被当场宰杀，当场剥皮抽筋，开膛破肚，牛的内脏被掏出来时，腹腔胸腔和五脏六腑还会冒着腾腾的白色热气。
整个棺木呢，在现场就会被新鲜的牛皮包裹起来，好像套上了安全套一样。
接着！小河人会把牛皮套好的棺材放进事先挖好的沙坑里！继而在木棺前后栽上笔直的木头桩子。
最后，在墓坑中填埋黄沙，棺木前端的高大木柱上端、则露出当时的墓葬地面，成为最明显的墓葬标志物。
埋入干燥的底下后，新鲜的牛皮在干燥过程中会不断收缩。
沙漠中干旱的气候，以及干燥的地下沙土，会逐渐蒸发掉牛皮中所有的水分。最后牛皮会紧紧地、严密地将棺木包裹起来，从而表面变得像盾牌一样坚固，紧的好像大家伙戴上了小号安全套。
这位老头子的随葬品呢，倒是比较丰厚一些，一个草编的精美小篓，放在他的身边，里面有十几只牛角和藏羚羊角，不知道是干什么用的。
另外还有一些麦粒儿、粟粒儿等干结的种子，更有一大堆陪葬的灰黑色木炭，木炭应该是冬天取暖用的。
不过这些种子因为经过了数千年，已经不能种植发芽了，就像人岁数太大，已经不孕不育了。
这个精致的小篓，用植物的茎杆、根茎纤维密密实实的精编而成，属于鼓腹形、就像一个人发了福的那种大肚子。带个圆底、小篓上还有提手，提示着小篓始终提在小河人手上，属于日常用品，就好像我们今天的提包手袋儿似的。
小河人用草的不同光泽和质地，编出了明暗相间的三角纹、阶梯纹。最为神奇的是，这些最易腐朽的草编篓子，却历经几千年而崭新如初。
他的身边，还有雕刻着花纹儿的锋利胡杨木箭、冥弓、木祖、麻黄束、涂红牛头、蛇
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