新生转悠着两棵树，地上别说树苗了，就是连树叶都没有啊，太干净了啊，新生很发愁，被许乐一把给拽走了，“不成，班长，我得弄两根树杈，这个太有意义了”！
许乐看着新生发愁的样子差点踹他，最后生拉硬拽的给弄走了，让阿钟看住了他晚上不许出来！
晚上，大家住在了当地的最好的酒店，吃晚饭，一群人在黄河故道边的水渠走着，天气比较热，但是这些人都穿着长袖却没有任何的感觉，许乐是一年四季都是这一身样式，周边有游人和遛弯的本地人看着这些人都很奇怪，不热吗？
新生跟着大家走着心不在焉的样子，阿钟跟着他，英子和清灵聊着天，现在这俩人倒是相处的不错，英子和清凝其实聊天很少，清凝跟谁都聊天不多也就是跟卓玛说话多，爱逗她！
许乐则在心里想着黄河、淮河、长江三条大河的相互关系，对于淮河的理解越来越深，越来越认识到它的重要性，他判断国家考古对于淮河的重要性还没有充分认识到！
众人回去之后，许乐回了房间，开始写东西，《鲧：被历史湮没的符号》！
我国从原始时代起就有着丰富多彩的神话和传说。一些同源的神话和传说流布于各地时其被保留和改造的程度是不一样的。鲧是我国古代一位失败的治水英雄，鲧与古代水文化密切相关，他甚至影响了华夏古代社会文明的进程。但是《尚书》里记载的鲧却是一个“方命圮族”的人，并跟三苗、共工、驩兜一起被列为“四罪”之一。从此，鲧成了千古罪人，成了被历史所湮没的水文符号。
许乐从第一湮没在历史典籍和神话故事中的鲧开始，针对《天问》、《尚书》中的神话和历史中的鲧进行描述；第二鲧的部落图腾及其水文化特征进行论述，这一块主要是根据《山海经》、《世本》、《帝王世纪》、《史记》论述谱系以及图腾，从黄帝号有熊氏到有崇氏，但是黄帝是熊为图腾，而鲧则是黄能到底是记录错了呢，还是抄录错了，三条腿的熊，也是熊啊，到了后面的禹帝也是化身为熊，因此可以说这一条支脉是正儿八经的黄帝谱系！第三洪水背景的真相与鲧治水之因，许乐描述了一个根本性的问题，前面尧帝把共工干掉了，没人愿意干了，你这个时候让人推荐能人，四岳皆推荐鲧！这就奇怪了，按照鲧的脾气来说，他连尧帝都敢顶撞，那凭啥四岳皆推荐他呢？然后尧帝假意最后说那就是他吧？
这不是开玩笑吗？一边是皆推荐，一边是唉声叹气，那最后出了事儿是谁来承担？
第四结语。许乐直接用的是《天问》中的疑问：“洪泉极深，何以寞之?地方九则，何以坟之?”
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