说”，但是熟知内幕的他恐怕也是对其并不是真的相信，只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。
后来到了大坂之阵、幕末时期，“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用，纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭，其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀，西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。
村正为室町末期刀工势州工匠的称谓，并非一人之名，而是最少三代（人）。
时值乱世，战争对于刀剑的需求量很大，因此出现了很多品质低劣的武士刀，但是村正依然贯彻其锻造适用于实战的刀剑，所打造的武士刀刀刃的锋利度和刀身的强度都是无可比拟的。其刀铭为村正，因此得名。
但是，村正刀为何最后沦落为不祥的妖刀呢？
天正七年，德川家康之子信康被当时德川家的主人——织田信长赐死。德川虽然位高权重，但是在家康对信长百般解释无效后，他不得不眼睁睁看着爱子剖腹自杀。
剖腹是日本传统中武士存其忠节的死法，需要极大的勇气。因为在剖腹以后不会立即死亡，可以看到自己的血液流出体外，所以旁边一般会有人帮剖腹之人的头斩切下来。使其立毙，不用遭受极大的痛楚。此人称为介错。
在信康剖腹时担任介错的是服部半蔵正成。天方山城守通纲担任检视。
此两人都不愿意看信康被赐死，但是日本人对于中国传统的忠孝节义中的忠字看的极重。所以通纲在看到半藏无法下手斩下信康的头颅时，忍痛挥刀结束了信康的生命。事后两人向家康哭诉信康剖腹的情形，家康突然询问通纲介错时用的是什么刀。通纲答为势州村正。家康闻言，色立变。原来德川家康的祖父和父亲全部死于村正刀下。
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