因此化神修士经过化神之难，进入合体期后，他们就不是以修练力量为主，而是开始参详世间变化的道理，最终达到一种点物化形的境界。
点物化形，说起来简单，就是乾指一点，就能令世间的物体变换形态，然后让其听从自己的指挥。
点物化形，分为好几个阶段，先是从最易接收修士元神发出信息的个别动物开始，然后再推及所有动物，以及树木花草，甚至最后到一些无意识的物品，比如山石、器物等等。
这就是化神合体期修士修行的方向。
缺道人一席话，让张一行听得如痴如醉，如果修士能修练到这个份上，那么他一个人就是一个世界。
他需要什么，就可以点化什么，这种法术，光是听听，都让人充满憧憬。
缺道人继续说道，如果戚星大圣已经到了这个层次，他们想战胜他是不可能的。
他的道法神通不是他们所能想象，没准一个回合，他们就全部成了他的掌中玩物。
张一行问道，不是还有一个境界是大乘期么？那大乘期修士又有什么能耐呢？
缺道人回答，只要修士成功进入点物化形阶段，就算进入了大乘期，然后依照点物化形的层次，不断向上，修练的道路就没有尽头。
张一行问缺道人，他是否见过会使点物化形法术的修士？
缺道人干脆回答，没有，修练到那种境界的修士，他们的行为早已超出了我们的理解，不在我们视线之内很正常。
张一行再问，那么戚星大圣准备以武力征服青丘星，从他的出发点而论，是不是他的心境还没有走出凡俗界，还没有达到点物化形境界的可能呢？
缺道人沉思良久，才重重回答一声是，以戚星大圣作为，他似乎还不配拥有点物化形的能力。
以缺道人分析，戚星大圣肯定步入了化神合体期，却没有修练出点物化形的本领，这是为何呢？
缺道人这次沉默的时间更长，他推衍半天，才回答张一行，戚星大圣的修练出现了岔子，他在化神之难时有可能被他的分身打败，因此合体时以纯灵之体的分身为主导，使他的修练走上了歧途。
张一行告诉缺道人，戚星大圣的最大手段是大聚手，走得就是以灵力摄人的路子。
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