引行气、跷摩等气功医疗方法，都被道教所采用。中医的天人合《138看书网》，以及对人体脏腑、经络、气血的说法，更是被道教所承袭发挥，成为自己的养生修炼功法。这时道教反过来又影响了中医。唐代以后，气功、养生学主要由道教中人所发展，相形之下，中医的气功养生学却裹足不前。道教中的行气攻病法、存思治病法、六字诀治病法、导引治病法、咽津治病法、发气治病法、意念治病法，以及各种气功诊病的方法，均被医家使用。”
孙纯喝了口茶，对他的长篇大论作了总结。
“我自己的体会，医家功就是采用道教的养生修炼方法，结合中医的理论，治病救人、保健防病。它有和其他气功没有什么区别。只不过医家功以治病防病为目的，只能养身，而不能防身，更不能御敌。”
“可是，道功讲究神形相依、内外兼修。你总说你只练过太极拳，难道太极拳还不算武功吗？人家说‘十年太极不出门’，没有十年八年坚持不懈的苦功夫，谁敢说自己练过太极呢？”
陈琪仍是温言细语，可内容上却是字字击中孙纯的命门。孙纯在心里拼命咒骂着夏墉，这破老师，教他太极拳时也不讲明白，害得他此时有苦难言。
“唉，看来我说什么你也不相信了。由无极而生太极，太极生两仪分四象，四象分八卦，我的太极拳理是与道家养生功联系在一起的，不像你们湖北武当的张三丰，是将道功与武功融为一体。我的养生功夫一入手就是筑基炼己，修性保命。从收心入静，静极而动，气动收气，精动炼精，以此增强人的体质，改变人的气质和精神面貌，这是人的生命的根本。而且这种养生功法极其简单，不分老弱病残，都能适用。”
孙纯绞尽脑汁，力图自圆其说。陈琪倒也不再继续纠缠，顺着他的话说：“那么你的养生功我也能学了？”
孙纯暗暗叫苦，病急乱投医，此时是搬起石头砸自己的脚。他沉思片刻，抬起头直视着对面的女孩儿。陈琪觉得那有如实质的目光，似乎能穿透她的衣服，她不由把两条光溜溜的大腿紧紧并拢在一起。
“有人把道家的修炼方法分为傍门九品、渐法三乘以及最上一乘这样三个等级，你练的内丹功虽然不比最上一乘的炼神法，但在道家修炼诸法中，理论最明朗，方法最周密，堪称道家气功的代表和精髓，实在没必要再修习其它的功法。”
“你能看出我练的功夫？怎么样？快给我看看，我练的怎么样？”女孩子终于抛开大家闺秀的矜持，露出活泼开朗的一面。
“你的小周天功法已近圆满，气息在任督经络中循环往复，十分流畅。我估计用不了十年，你就可以进入大周天的阶段了。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）