茶楼的说书先生还是向往常一样在茶楼的正中央，说着自己早已经准备好的段子，一切都没有任何的改变，一桌、一人、一书、一案尺、一水壶、一折扇而已。
那说书人，姓章名炎，字学叔，乃是京城有名的说书先生之一，年近古稀，然却生龙活虎丝毫不显老态。
只听那说书先生道；案尺轻拍，全场寂静异常，只道；‘我今天不谈历史、不评事实，直说我昨晚梦境，有心者留意之、无心者旁听之。无他、只图一笑而已。”这是这位说书先生一贯的做法，然吴省也没有在意，只听那章炎有道；
“仰上人侍者：快接复曹，神气为开，所问幻梦事状，今试笔述，愿上人评之。”‘砰‘的一声又是一声清脆的巨响，却听有道；
“去岁十二月初，夜梦有人持刺，请吃午餐，阅其主名，则王鏊也。这王鏊，震泽人，乃是明武宗时贤相。走及门外，已有马车；至其宅中，主人以大餐相饷；旁有陪客，印度人、夷人、汉人皆与。各出名刺，汉人有夏侯玄、梅尧臣。”
“先生你这是做的什么梦啊？怎么这夷人，汉人都来了？而且汇聚一堂呢？”引得众人哄堂大笑，那说书人章炎也不说话，只道；
“梦也，难测也，余问王公：“读史知先生各德，而素无杯酒之欢，今兹召饮，情有所感。”王曰：“与君共理簿书事耳！梅君则总检察，吾辈皆裁判官，以九人分主五洲刑事；而我与君，则主亚东事件者也。”
余问王曰：“生死为寿量所限，轮回则业力所牵；大自在天尚不能为其主宰，而况吾侪？”
梅氏答曰：“生死轮转，本无主者，此地唯受控诉，得有传讯逮捕事耳。传讯者不皆死，逮捕则死矣。既判决处分后，至彼期满释放后，又趣生诸道，则示非此所主也。”
余念此论，颇合佛法，与世俗传言焰摩主轮回生死者不同。因复问言：“铁床铜柱，惨酷至极，谁制此法者？”皆答曰：“此处本无制法之人；吾辈受任，亦是阎浮提
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