了，请和珅到御书房后旨。”
“是。”
话说到这里暂且告一段落，却说这和孝这天准备了行李，等着静笃从外回来，便便告别了乾隆向宫城门钱赶去，这想念的心，确实一刻耽搁不得。
等着这和孝公主从京城出发，直奔杭州城而去。
乾隆五十七年 杭州城
现在的汇源号经过一个多月的磨合已经接近了正规，李尘的事情要闲的轻松许多，唯一值得一提的便是李尘有了西庄先生给李尘起的字；‘子微。’这样的话李尘再参加乡试的时候便可以书写自己的字了。
时间如白驹过隙，转眼到了八月。各府的士子再次涌入杭州，省城内的客栈旅店，纷纷涨价几倍，却仍然无论近远贵贱，一概爆满。就这样，还有许多考生要借宿在民居内，当然价钱只贵不贱。 这时候走在街上，满眼都是戴方巾，穿直的读书人，要是不会说官话，话里不带‘之乎也’，你都不好意思开口说话。一时间满城拽文，酸气熏天，吃饺子都不用醋哉。 往往在这个这时候举行的文会会越来越多，毕竟秋闱可是三年一度？谁不想榜上有名？，而且这个也会有一些曾经取得极高名次的老前辈，会应巡抚、提学之邀，来登台授课，听课士子竟达千人之多，蔚为壮观。 当然这不是讲什么微言大义的时候，这种文会实际上是那些过来人，向考生传授经验的场所。从该如何准备赴考，到应试时的心得经验，都是深受考生欢迎的话题。 关于考试内容的讨论，自然是文会的重中之重。较之于童生试和岁考、科考，乡试的试题量和考试科目都大有拓展，许多第一次参加乡试的考生，往往不能适应其考试强度，身心崩溃，自此神神叨叨，终身再无中试希望。 所以考前一定要对考试的科目与形式充分了解，并做好完全的准备。其考试持续九天，共分三场，每场三天。其中八月初九日第一场，十二日第二场，十五日第三场。 第一场试《四书》义三道，每道二百字以上。《五经》义四道，每道三百字以上。要是答不完，允许各减一道，但也别指望会有好名次了。 第二场试论一道，三百字以上。判语五条，诰、表、内、科一道。 第三场试经、史、策五道，三百字以上。未能，许减二道。 很显然第一场四书五经，是为了测试考生对儒家经典地熟悉及认识程度。第二场是为了考察生员判别是非，撰写各种公文行政地能力。第三场，是为了考察生员们在古今政事方面地见识。 这一套考试内容及规定，从顺治元年复开科，便一直沿用至今，如果考官能严格对待三场地试卷全面考察生员，无疑选拔出的举人、大都是有文化、有见识、有能力地行政人才。为了避免选出徒具文采之徒。 但可惜地是。在实际阅卷过程中，这几乎是不可能地，因为乡试阅卷是出了名地时间短，任务重，神人也不能保质保量地完成工
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