大桌子已经满满当当……除了最里面留着五个碟子大小的空隙之外。
这时候就要准备祭祀了，由主持祭祀的男人，端来五个烛台，搁在那空当处，点着五根大红蜡烛，这叫‘五事烛台’，分别代表‘福、禄、寿、富就叫图穷匕见，先请菩萨吃饱喝足了，再趁机把要求提出来……有道是吃人家的最短，想必大菩萨是不好意思拒绝的。
有道是‘男不拜月、女不祭祀’，拜的时候是只限男人的，这一点上无论贫富都是相同的。事实上，这种歧视是贯穿整个祝福始终的，比如说离过婚的、改过嫁的、死过男人的、怀着孕的，进过产房的，都不准碰福礼和祭品的。
等到了正式祝福的时候，就连女士们也是要回避的……但是李家现在没有女性这项也可以省了，而且据说是因为菩萨是爱干净的，女人不洁，有她们在场，是不会吃的……照此推论，男人脏兮兮不爱干净也是很正常的。
妇人和小姐们就要颇为失落的退了场，只有到了八月十五到来的时候才开始她们正真的登场前文已经提过拜月的祭祀是必须有女性来的。
等到真正祭祀的时候，李尘便跟着老爹进去，厅堂里的人零零落落的就两个人李尘和李志，这也省却了指挥的麻烦，李尘站在李志的身后，有李志带着李尘还是行三跪九叩大礼。
整个祭典是在深夜举行，必须保持绝对肃静，不能随便说笑，气氛之压抑自不必提。
磕头之后，李尘看李尘起身了，刚要跟着起来，却见李尘神态严肃的站在那里，没有得到李志的默许，李尘只好继续跪着，偷瞄李志在干什么。
只见他斟上满满一杯酒，缓缓的洒在地上，然后便恭恭敬敬地把神像请下来，连同化纸、元宝一起焚烧。等差不多快烧成灰的时候，李志又把供桌上昂着头的鸡鹅的舌头挖下来，抛向空中，再在火堆周围奠上一杯有茶叶的酒，用一种跳大神的语气，念念有词道：“菩萨有灵，把口舌带走。”
然后便转身道：“撤去福礼和祭品吧。”李尘爬起来，和李志一起将祭桌小心的抬出厅去，显然是完成了。
目睹了这次极其短小的祭祀过程，李尘心说
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