钱塘县城新开了家‘有间酒楼’，酒楼里的饭菜花样繁多，而且美味可口，而且物美价廉，有间酒楼提供的酒更是有着一股香醇之气，据悉这酒竟然产自钱塘县的一个十岁神童之手，而且这有间酒楼也是这个年仅十岁的神童在后台运作，这也更显得这家酒楼不同寻常之处。甚至有些人并不是为了这家酒楼美味可口的饭菜，而是为了见一眼这个年仅十岁的钱塘县神童。这短短的一下午随着来有间酒楼的人数的增多，一传十，十传百，百传千千万，有间酒楼的声名自己开始在钱塘县越传越大。
累的要死的李尘倒在床上便睡，直到晚间才醒。等的李尘醒的时候，钱塘县的天色已经渐渐的暗了下来，月亮已经高高挂起，昔如往日。李尘从床上艰难的爬了起来，一日的忙碌对于这个小身体还是有一定的负荷的，此时的李尘还要赶回沈府，今天沈府的中秋节赏月是他不能错过的，李志也还在沈府准备着一切有关今晚赏月的具体安排，今夜在沈府赏月的人并没有几个，除了那些沈府家里人以外还有李尘和李志。
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋,瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别,都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时,考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的
描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
到了明清时期，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台上，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。所以今天的中秋赏月李尘是万万不能缺席的。
暂不表今天有间酒楼的生意怎么样？酒楼的善后工作？以及张玲的洞房怎么闹？李尘慌慌忙忙的从床上爬了起来，连忙向沈府奔去，路上是一点也不敢耽搁。