沒有去想呢。
这些武器装备需要什么样的能力才能想到，其实很简单！！开阔眼界、读读历史，不然我们为何会说，脚尖一寸为之天涯、眼前一厘为之海角的人的脑袋，不过是像花盆一样的摆设而已。
这些人实在是一种祸国殃民式的存在，沒有远见不要紧，但出來指手划脚还要说东道西就不对了，而在战场上，能够不用人命而用技术解决问題的，就一定不能强调舍身式的勇敢精神。
那不叫勇敢，那叫视中国人的人命如草芥。
反过來想问，他自己倒是个什么东西。
蚩尤军士兵不会认为自己的性命不值钱，最少他们知道在金大阎王的眼里，他们的小命还是满值钱的，又或者说，随着经验值的增加，随着兜里与账上光洋的数量，放在中国任何一个地方，他的小命还真是满值钱的。
而蚩尤军的作战原则是：第一要杀人，别让别人把自己杀了，第二能用炮解决的问題，就别用人命，第三能够用武器装备解决的问題，就不用人命解决。
最后，缺什么就到鬼子那儿抢什么。
概括起來一个原则，在抗日战争里中国人的生命与利益高于一切。
作为中国的军人，在他们眼里中国人的生命与利益，高于外国人的生命与利益，倘若中国人与外国人发生了冲突，那就先把对押起來，然后再谈谁沒理。
绝对不会出现的是“友邦惊诧论”，倘若友邦表示了“惊诧”，那蚩尤军的职责就是使用绝对的武力，让对方更“惊诧”一些，倘若国内的某些人，敢于因为“友邦惊诧”而损害中国人的利益，那就是汉奸就一定要被干掉。
即然是如此的《亡灵守则》，那么蚩尤军的作法就很容易理解了，理解不了的人，不过就是把外国人的权益放在了中国人的前面，也许沒有实际行动算不得汉奸，但肯定是一个无知的人。
人如果连自己都不爱，连自己同宗同族的兄弟姊妹都不爱，还指望他热爱这个国家吗。
因此在《亡灵守则》里，中国人的性命是重于泰山的。
而这奠定了蚩尤军士兵们心里的精神支柱，使他们全都成为了有尊严的战士。
人贵在精神上的坚定，倘若一个人认为自己有价值而且受到他人足够的尊重，那么他在心理上获得满意的同时，会迸发出更多的热情，这不是不笑胡说，读读《心理学》就知道，那是人类心理上的必然结果，是不以任何神佛为转移的。
也正是因为这些原因，所以蚩尤军士兵的作战能力、技巧以及心理素质上，比起这时中国其他军队，那是强大的太多了。
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。
“一起看首发，请支持正版阅读，支持作者创作”不笑生a群：35761481；邮箱：。
！！！！！！！！！！！
（本章未完，请点击下一页继续阅读）