“笑，笑个什么狗屁，回头老子把你送到训练场上，练死你个小混蛋！”
到训练场上被练死，周中华倒也不如何担心，因为他听老兵们说过，无论是不是招惹过金大阎王，上了蚩尤军的训练场不掉几层皮那是过不关的。
新來乍到的周中华，当然不敢如同赵德一那样，在金涛面前时常是付二皮脸，而且他的性格，也不许他那样和自己的长官开玩笑。
“金大哥，你们洗吧，水已经烧好了！”
这时候的沐浴，可还沒有什么电热水器，就算有，此刻沒有电的情况下也沒有办法使用，不过这难不倒德国佬，一个洗干净的汽油筒改造的水箱下，架着的炭火就能够烧得热一大桶水。
浴室不大，头顶上就是两个莲蓬头，分别连着装着冷热水的汽油桶，脚下是有眼的磁砖，虽然不能与高档浴室相比，但在战场上也是不错的享受。
金涛抬着头，看着上面纵横交错的管子，捉摸着安装的方法。
“我们住那地方不缺水，山上那么多树也不缺炭，这倒是个好办法，让大家训练完了都能洗个热水澡，而且……”
而且什么，金涛沒有往下想，大家自然也就难以知道。
在在20世界30～40年代期间，大多数中国人都在痛苦的忍受着，一些关于思考的人，同样也在痛苦的思索着，而整个民族面临动荡的国际，同样也是在痛苦之中煎熬。
那么中国人需要的是干什么，显然不是关于意识形态的争执，一句话，民以食为天，抓住这一点再加上一句“民为贵、社稷次之，君为轻”，恐怕才是真的解决中国问題的根本手段。
毕竟什么样的意识形态是好的，这个问題的唯一答案就是，国富民强，而这个目标，则唯一能够依靠的就是建设，当然不是低效率的，低科技含量的建设能够做到的。
所以什么样的意识形态并不重要，重要的是做到正确的目标才对。
也许因为中国人太多，包括领袖们也从來沒有想过，他们可以设法用最现代的科技來解决那些问題，沒有人去尝试过，反而更多的时候，中国总是在军阀的连绵混战之中。
似乎国家的治理，沒有一定的规则可循，甚至于中国人的道德，也沒有一定的规则可循，这与当时的中国，处于外來文化与旧有文化碰撞的过程有关，因为人口太多，所以无论新事物的支持者，还是旧事物的崇拜者，数量都那么庞大。