只是占据社会生活的比重不同。
那么这将引申出一个问題，接受外來的文化，到底应该接受什么。
像是日本文化而言，难道真的应该像某些人提议的那样，接受近乎无耻的“女体盛”吗。
接受外來的文化，第一便是科技，当年的日本帝国，恰恰就是因为全盘接受了西方的文化，进行了明治革新，一跃而成为整个东亚的最强国。
说到根本，依然是传统的战马与太刀，并不是火器文明的对手，说白了，日本明治维新，接受的是來自西方工业革命的科技果实，也证明，科技以及科研的架构，才是应该是全盘接受，并努力学习并超越的文化。
其次，便是法治。
这一点在第二次世界大战胜利，台湾人重回民国政府的情报，对于民国官员们的人吏治败坏与管理混乱大为担心时，就体现的最为明显，也就是说，日本帝国在统治台湾过程中，虽然是侵略者，但他们的统治却是相对公平的。
最少在台湾人与台湾人之间，是相对公平的，也就像是当年美国的种族歧视政策下，对待黑人和黑人之间的法律，总是相对公正的。
这不是为侵略正名，也不是为了美国颂德，这是在说明法治之下，人人平等而已。
放下茶杯，那苦涩之中带有的清香后味的舌尖上散开，这是东方人喝茶的习惯，里面除过一些花瓣之外，并沒有什么柠檬、奶油又或者其他添加剂。
那不是茶该有的滋味，那不会让人感觉到宁静而又可以致远，那是纯粹的东方式的喝茶习惯，从这点上來说，日本人还沒有完全抛弃掉他们的传统，虽然从历史上來看，最终抛弃这些传统只是一个时间的问題。
为什么要抛弃这些传统呢，一个生活再美妙，再懂得享受的民族的习惯，都会因为其国际地位的不同，文化受到的待遇也会不同。
就像是印加文化，四大文明古国的文化，因为他们不同时期的不同国际地位有着不同的结果，中国汉、唐时的强大，使当时的罗马人以使瓷器、穿上丝绸为荣誉，以当时的日本人，以说汉语、学汉文化为光荣。
甚至直到明末之时，当时有着“小中华”之称的朝鲜，还是以汉文化作为自己民族文化的本源，而朝鲜的文化，则是当年唐朝征服高丽之后，援助给他们的学者才变得成熟起來。
从历史上來看，可以轻易得出这样一个结论，那就是在世界上，强者的文化才是流行的文化。
当我们今天喝着可乐，吃着汉堡，心中明知与中国的传统美食相比，它们就是垃圾食品，然而，“快餐文化”來自于当世的第一强国，就好像电脑一样，不用由他不得而已。
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