不过在如今的中国，没有人敢于做过这样一个有尊重的梦。最少在有蚩尤军之前，多数人连想都不敢想这件事。但蚩尤军做事不是如此，倘若中国人与外国人发生矛盾。中国人有理，那么就狠狠的惩罚对方。中国人没理，那么还要给对方说明白，这怪历史上他们做的坏事太多。
是啊谁让中国是全球唯一一个，被八国联军进北京的国家哪！外国人要怪，难道不该怪他们的祖宗种下的恶果。或者不然，杀了的人给活过来，抢去的财产连同孳息给还回来？
做不到，那就不要怨蚩尤军不讲理！
至于在国际上理是什么，理就是在将来金涛开始“种田”之后，要全力发展的卫星、飞弹以及热核弹武器系统。
最少到那时，永远不必期待，伤害了中国人不受惩罚的可能！
赵德一说话的时候，年青和尚月基注意到赵德一他们押着的一队，背着步枪、被服以及武器弹药的家伙。从神态上能够分辩的出来，那些可能是日本人。瞧瞧穿着单衣的他们，一挨鞭子就点头哈腰个不停，凭一点就能认出来。
月基看着这些人他感觉自己善良的心接受不了，尤其为首那个家伙，鼻子被破布片包着，耳朵也被破布片包着。脸上被抽的一道道青色的，还有带血痂的血痕如此的醒目。
他们的肩膀上，都带有两个绳环。这些绳环在背后连在一起，然后又把他们一个个串成一串。同样腿上也带着绳环，同样连在一起，这样的一队人一看就是那种最卑贱的奴隶。
这让月基咧了一下嘴，他不知道什么样的人，才能把善战而又凶狠的日本人折磨成如此模样。其实对于金涛而言，这很简单。一是痛苦的肉刑，其次就是连续不准休息不准睡觉的精神折磨，最最后就是杀掉。
反正小日本多的是，多杀一个少杀一个，都不是大问题。
总之他们得明白，作为战争罪犯，要么服苦役要么死！至于抵抗的，被处死的人，将来家里的人所有的成年同样不能活。杀起来是论九族的，一个不留一概杀光。
而且基于“人生而平等”的原则这不残酷，与中国3500万条其中不少是老弱妇孺的活生生的性命相比，这一点也不残酷！谁说残酷谁就对于中国人的生命不平等，那么他也就没有必要留在这个不公平的世界上。
月基并不清楚这些事情，作为一个和尚他也不能赞同这些事情。只是他已经感觉到，眼前这些家伙对于日本人，那下手是十分歹毒而丝毫不留情的。
对此月基本着中国人以及佛教徒的信仰而稍稍有些不满，曾经留过学的他，遇到了不少日本的好人。这一点不容置疑，哪一个族群里都有害群之马，哪一人族群里都有一些好人。
就好像鲁迅先生也曾经写过《藤野先生》这样的文章，来表达自己对于老师的敬重。
或
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