于“买卖日货” 等把卖的杀光了 沒有货看想买的人去哪里去买 而且对于那种三心二意的人 金涛有的是办法收拾他们 至于是什么到后面诸位会看得到
刚刚被关进这个温度恒定 而又寂静无声的大筒子里的时候 朝香宫鸠彦王并沒有什么更多的感觉 起先他认为 这不过是为了防止自己逃跑 而给自己准备的监牢 只是他有点弄不明白 为何要把自己的手指、脚趾都固定起來 相互之间完全沒有更多的感觉
甚至进來之前 还让自己吃过了饭、上过厕所
当黑暗统治了这个狭小的空间之后 他开始思考起上述的问題 他不认为已经宣布 不享受《海牙公约》的保护 同时也不会执行《海牙公约》的蚩尤军 会像蒋介石政府一样 悄悄的与大日本帝国做着交易 也不会像是中国的那些无良的走私犯与奸商一样 表面上对于大日本皇军的作为义愤填膺 但背后向日本帝国走私白银与其他物资 向中国走私日本产品 一点也沒有减少过
作为大日本帝国的皇族与军人 朝香宫鸠彦王很清楚中国的问題 只不过他们是对于中国的利益有野心 对于中国的未來想掌握的人群 无论如何也不会把中国的问題向中国人和盘托出 而且中国人也不会相信
所以日本帝国高层的想法是 让中国人傻下去吧 最好在大日本帝国占领了整个中国之后 他们也不要明白过來最好
事实上根据大日本帝国本身的经历 日本的高层很清楚中国的问題
规则 中国是一个缺乏明确规则的国家 这源于受到官僚文化污染的传统文化 仅仅只依靠固有的文化 是无法改变这个问題的 唯一只有文化的更新与信仰的变化
就像彼得一世那样 引起西欧的法治与工业文明 也像大日本帝国进行的“明治维新” 不仅仅是学习西方的工业 更重要的事实上是法律制度的建设 因为法治建立和维护的是 相对公平、公正的社会分配体制
当然西方文明有其固有的问題 那就是资本主义必然会造成的 最后对于掌握整个国家有野心的财阀 虽然那是一个漫长的过程 但那一个必然会出现的过程
“那么这个金大阎王 是不是正在试图达到这样的目标呢 进行一个俄国的彼得大帝式的改革 还是一个日本式的 明治维新式的变化 ”
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思考 能够使人避免寂寞的打扰 同样思考也是一个对于人的坚韧能力的考量 但“感觉剥夺” 那就是对于人类心理极限承受能力的度量 根据蚩尤军在使用“地座牢笼”时的记录 还沒有人撑得过48小时
起初朝香宫鸠彦王还认为 这么安静的地方 正好是他可以放松以及好好思考的环境 至于说自己的安全 与多数只知道“忠诚”于天皇的身具“武士道精神”的军人一样 他倒沒有更多的考虑
然而 当时间超过24小时的时候 他已经感觉不到自己全身的存在 连最初的
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