不得向军官透露他的身份，同时也不允许倚仗委员的身份來干涉军官的指挥，根据《亡灵守则》，那同样是要上绞架的。
因为这些严格、严厉的规则存在，蚩尤军内部是和谐的，沒有什么司务长会借着自己管钱粮的机会巴结上司，也不会有上司因为受到“士兵委员会”的弹劾，而在战场上报复“士兵委员会”的成员，更多的时候，士兵因为这些保护，更愿意勇猛作战，而军官们也因为这些管理制度，而更加关心自己的战士，同时在作战的时候，会更加爱惜自己的士兵。
这与蚩尤军不崇尚“舍身炸碉堡”或者“堵枪眼”之类的行动是想配合的规则，至于碉堡与枪眼，那是要用科技來解决的问題，而不是要任意牺牲自己士兵生命的理由，恰恰是这种理念，使蚩尤军士兵作战更喜欢动脑子，而不是单纯的勇猛与顽强。
“是啊，他们可能会有危险，所以我想也许我们该和教会以及红十字会合作，最少他们有能力把那些战争难民送到相对安全的地方去。”
“他们。”
作为一个中国人，一个中**队里兵油子，霍远山并不相信，什么红十字会或者任何慈善机构的行动，能够解决眼前的问題，就好像中国的“红十字会”一样，那里同样充斥着“官员”，而发放“红十字会”物资的人，同样是掌握着大权的人。
就霍远山來看，除非是蚩尤军或者说他的长官“种田”建立了政府，不然在中国永远不存在公平、公正、公开这些蚩尤军士兵，必须用生命去保护的东西，这些规则，将來会体现在“华夏龙族”建立的国家的《宪法》里，而蚩尤军除过维护国家的安全与所有人公民利益的同时，就是维护《宪法》，使每一条被贯彻执行的军队。
这些虽然实行起來，还在遥远的将來，但对于蚩尤军士兵的教育，却是从现在开始的，而诸如《宪法》之类的法律，这会都还沒有踪影呢，当然可以肯定的是，不是包括了“训政、军政、宪政”这狗屁不通提法的国民党的《宪法》，也不仅仅只是“三民主义”那么笼统而又毫无实际作用的“口号”，至于将來是什么模样，等金涛开始“种田”了，诸位自然会知道。
“是的，他们，就是那些在南京国际安全区里的人，我想他们应该和红十字会组成一个机构，完成对于南京战争难民营的人道主义营救。”
金涛的想法听在霍远山耳朵里是好的，但他担心此刻的国民政府未必会愿意。
“这恐怕不会获得国民政府的赞同吧，要那些狗官放下红十字会里权利，恐怕不是容易的事情。”
随后金涛的表态就让他明白，国民政府根本就沒有在考虑之列。
“那不要紧，我又不是要国民政府的承认，远山听我说，我的打算就是要地盘就去打，要金钱就去抢，而我们蚩尤军要带着华夏龙族抗日，谁也不要挡在前面，谁挡在前面，谁碍事，那么人挡杀人、佛挡杀佛，而且要斩草除根。”
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