这个位置啊。
虽然没说出口，我还是跟着翻了个白眼回去。
但这个论题实在太大了，阿骜就算鄙视了我，自己要来总结，也颇费了些功夫，结果他是从生产力说起的。就拿种地来说，从刀耕火种，到借用畜力，再到机械化种植。“……以前要十个人耕种的土地，在技术提高之后，就只需要一个人了。空余的劳动力便可以从事别的工作，创造更多的物质财富。这样慢慢就会逐步摆脱自给自足的小农经济向商品经济靠拢。”阿骜停下来解释了这两个名词，“我觉得这里差不多就是这个阶段了。就算还是以土地为本，但是因为各国的物产不一样，本身已经促进了商品交流。”
他讲一段，我就跟着点点头。
尚隆很好笑地扫了我一眼，问：“那小桀说的掐断是指？”
阿骜道：“照那边世界的历史发展，到了这个阶段之后，随着财富的积累，富有的人会开始雇佣更多的劳工进行更大规模的生产，从而慢慢变成资本家。人们会从土地的束缚中解放出来，把自己的劳动也当成商品投入市场。社会形态也会因而有所改变，我们叫它资本主义社会。但在这里，就不会出现。”
尚隆静了静，脸色严肃起来，他点了点头。“不错，首先就有户籍限制。离开自己的户籍地的话，不要说解放，甚至会沦为奴仆。再者这里的个人财富在死亡之后是要收归国家的，也就不存在你说的财富积累了。”
“虽然天帝定下的律例是这样规定的，但户籍也好，财产也好，但我看也有人私下钻空子规避吧。”我想起憶山先生那万贯家财，忍不住插嘴。“大财主们还可以想办法入仙籍。”
修篁一直安安静静在旁边听着，这时才轻轻道：“就算不入仙籍，其实也还是有办法在生前转移财产的。”
“所以说啊，我觉得不是社会没有往那个方向发展，也不是民众不想，而是被那个力量生生掐断了。”我叹了口气，伸手对着天空竖起了中指。
修篁有点哭笑不得地把我的手指拉下来，“主上。”
阿骜的反应倒没那大，大概也是习惯了我对天帝不敬，只点了点头，道：“还有个更重要的原因。”
尚隆皱起眉，问：“什么？”
“生产力。”阿骜道，“社会发展说到底是建立在生产力发展的基础上。这一点尚隆主上应该比我们更清楚。你五百年前来这里，
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