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第三十八章 玉帝决定了,你来当山神

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    “这小子真敢说啊。”巨灵神此刻觉得自己一点都不尴尬了,现在应该尴尬的,要么是方鉴,要么就是太上老君。

    但方鉴并不尴尬,他身姿挺拔地站在那里一动不动,一派正气凛然。

    太上老君尴尬吗?并不,他依旧是一脸风轻云淡的笑意,满脸和蔼慈祥。

    玉帝目光微凝,盯着方鉴看了许久,最后才扭头笑问道:“道祖怎么看?”

    太上老君呵呵一笑,手中拂尘一摆,以真言道:“大道无为,上善若水。”

    玉帝闻言淡淡一笑,随后又将目光看向西方:“佛祖怎么看?”

    少时,只听一个恢宏悠扬的佛音在凌霄殿中响起:“此有故彼有,此生故彼生。此无故彼无,此灭故彼灭。”

    随着道祖、佛祖的声音回荡在凌霄宝殿之内,众仙神的心境也迅速归于平静。

    而玉帝则看向方鉴道:“方鉴,你以为道祖、佛祖所言如何?”

    方鉴略有明悟,此刻他才明白,道祖为什么是道祖,佛祖为什么是佛祖,只是随口一回应,便轻松化解了自己的话。

    但并不是回应他,他现在还没有资格让道祖与佛祖亲自回应,道祖佛祖是在回应玉帝,因为方才玉帝借着自己的话朝道祖和佛祖短暂地过了一招。

    道祖言‘大道无为,上善若水’,这是道祖的成道真言,大道无为而无所不为,意思是他虽为道祖,但对与道门弟子却是行‘无为之教’,道祖既行无为之教,那么道门弟子自然要走‘无所不为’之路。而上善若水则正好补充了大道无为,尽管道门弟子修炼之路‘无所不为’,但终归以善为先,讲究不争少争,处卑而谦怀。所以我道门对天庭的统治是没有妨碍的,其行为是从根本上符合天规玉律的。

    至于佛祖所言,属于一种辩证哲理,有天庭就有教门,有教门就有修行,天庭与教门是相辅相成、相连相生的,两者并无冲突,所以‘此生故彼生,此灭故彼灭。’

    方鉴心头一叹,自己的道行还浅的很呐。

    于是他恭敬地道:“回陛下,闻听道祖、佛祖之言,使臣豁然开朗,受益匪浅,臣当拜谢。”

    玉帝闻言心怀大慰,忠心耿耿,且知进退,明事理,这才是股肱之臣的样子,心中对方鉴更是看重了。

    于是在玉帝点头授意之下,方鉴先是朝太上老君稽首一礼,太上老君含笑点头。然后又朝西方稽首一礼,随后只见

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