。第四是薮牧之业，蕃养鸟兽。第五是百工之业，利用各种原材料制造器物。第六是商贾之业，使财物大流通。第七是嫔妇之业，治理丝麻。第八是臣妾之业，采集草木果实。第九是闲民，没有固定职业，经常转换雇主为人做工。
用九种赋税法征收财物。第一是王都中的赋税法，第二是距王都百里的四郊的赋税法，第三是距王都百里至二百里的邦甸的赋税法，第四是距王都二百里至三百里的家削的赋税法，第五是距王都三百里至四百里的邦县的赋税法，第六是距王都四百里至五百里的邦都的赋税法，第七是关市的赋税法，第八是山泽的赋税法，第九是给公用的剩余财物的回收法。
用九种法则调节财物用度。第一是祭祀所用财物的法则，第二是接待宾客所用财物的法则，第三是遇死丧或灾荒所用财物的法则，第四是饮食和车服所用财物的法则，第五是工匠制作所用财物的法则，第六是行聘问礼所用财物的法则，第七是饲养牛马草料支出的法则，第八是分颁群臣俸禄所用财物的法则，第九是王闲暇时为与诸侯和臣下结恩好而赐予财物的法则。
按九种贡法收取诸侯国的财物。第一是贡献祭祀用物，第二是贡献接待宾客用物，第三是贡献各种器物，第四是贡献丝织物，第五是贡献竹、木材，第六是贡献珠贝金玉等自然之物，第七是贡献缝制祭服用的材料，第八是贡献玩赏之物，第九是贡献各地土特产。
用九种和协的办法联系天下各国的民众。第一是诸侯国君，以土地取得民众。第二是官长，以尊贵的爵位取得民众。第三是老师，以贤德取得民众。第四是儒士，以道艺取得民众。第五是大宗，以亲睦族人取得民众。第六是主人，以有利可依取得民众。第七是官吏，以治理民事取得民众。第八是朋友，以可托付信任取得民众。第九是掌管山林川泽的官吏，以山林川泽的材物取得民众。
做完上述那些国事之后，陈国君陈满又下令征召民夫，继续将陈城加高加固，以抵御外敌入侵及洪水的肆虐；
接着，他依照周礼在皇宫之外选择了一处藏龙卧虎之地，亲自奠基，新修宗庙。
依周礼，天子立七庙，诸侯只能立五庙。大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
陈满便按照五庙的规章制度，动工修建五庙。
数月之后，美奂美仑的陈国五庙盖成了。
陈满在视察了陈国五庙后，表情严肃地对夫人太姬及儿子们：“国之大事，惟祀与戎。孤将谨慎地择定吉日良辰，到了那个时侯，可不要失礼啊。”
太姬道：“夫君放心，奴家会办好的。”
陈皋羊、陈犀道：“父亲不必着急，到时看孩儿们的。”
陈满点了点头道：“切不可大意啊！”
太姬、陈皋羊、陈犀齐道：“是。”
为了在宗庙祭祀五帝及列祖列宗，陈满又告诫百官不要失礼，以及具备祭祀用品并把祭祀场所打扫干净。
众官齐道遵命。
到了祭祀前的第十天，陈满率众官占卜祭祀的日期，恰甲子日大吉大利，于是一致决定甲子祭祀。
接着就陈满及百官斋戒。
到祭祀的前夕，陈满携同众官视察祭器是否洗涤干净。
见宗庙高大壮丽，祭器一尘不染，陈满大为高兴。对随行的儿子陈皋羊、陈犀道：“甲子祭祀那天黎明，孤牵牲行纳亨礼的时候，你
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