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北返淳淳教义均,九嶷山上葬舜帝

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    不表蛾皇、女英梦见舜帝。却说舜帝在苍梧接见部落酋长及民众之后,忽觉饮食无味、四肢无力、二目无神,身体不适,自思已经一百二十岁了,还能活个几年,如今身体不适,怕熬不过去了,如果死在蛮荒之地,那太可怕了,于是下令打道回府。

    众人得令,转身向湖南境内回返。

    一路上,舜帝对自己的嫡长子义均耳提面命道:

    “均儿了,为父就要走了,只怕见不到大禹了,有些话,烦你带给他吧。”

    义均道:“吾父身体极好,不会有事的。”

    舜帝道:“我不行了。你听我说吧。”

    义均点了点头。

    舜帝便道:“这是朕五十多年治国之道的总结,还从没有与任何人说过,你给我记住了。”

    “是。”

    舜帝道:“均儿啊,你看,我们这个世界是由什么构成的啊?”

    “均儿不知。”

    “你看——”舜帝指着极天极地的原始森林道,“那是什么?”

    “木呗——。”

    “对了。”舜帝又指着熊熊篝火问道,“那又是什么?”“

    “火啊。”

    舜帝又指指脚下:“那是什么?”

    “是土。”

    舜帝又指着石斧以及不远处的山岩问:“那又是什么啊?”

    “是金。”

    “对了。”舜帝又指着小溪问道,“那又是什么?”

    “是水。”

    舜帝笑道:“均儿啊。你还蛮聪明嘛。你看,东方是木,南方是火,脚下是土,西方是金,北方是水,我们这个世界,不是由木火土金水这五种东西构成的吗?”

    义均道:“是啊,我们这个世界正是由木火土金水这五种东西构成的啊。”

    舜帝道:“这是朕终其一生才研究出来的。你再去告诉大禹帝啊。”

    “是。”

    “要把国家治理好,只要做到木足以供人生火,火足以供人生土,土足以供人生金,金足以供人生水,水足以供人生木,木火土金水足以供人生产生活就行了。”

    “什么叫做木足以供不生火啊?”

    “木者,森林也,木足以供人生火者,就是说森林能满足人们生产生活用火的需要。比如有足够的木柴来做饭、烤火等等。”

    “这点均儿明白了。那么火足以供人生土呢?”

    “指必须有足够的火满足人们生产生活的需要。”

    “土足以供人生金呢?”

    “要有足够的金满足人们生产生活。”

    “金足以供人生水呢?”

    “也就是指要有足够的金满足人们生产生活。”

    “均儿明白了,也就是说要有足够的木火土金水满足人们生产生活的需要。”

    “这就是了。我们吃的东西,穿的东西,稻麦黍麻稷,还有猪肉牛肉鹿肉之类,都是木类。人们没有吃的,说明木火土金水不足啊。作为帝王要做的,就是努力使木火为土金水这五种东西满足人们生产生活需要。”

    “均儿明白了。”

    “说起来容易,做起来困难,朕做了五十年天子,也没能做到木火土金水完全满足人们的需要啊。”

    “但也开创了五十年太平盛世啊。”

    “算了,不说这些。均儿啊,为父问你,我们这个世上共有几种人啊?”

    “男人和女人呗。”

    “就是啊,做帝王的,还要做到人们人人有老婆,个个有丈夫,人人相亲相爱,个个如胶如漆。做到这点,不容易啊。”

    “均儿受教了。”

    “另外,就是五典、三纲、五常、三从、四德。这些东西,你怕是滚瓜乱熟了吧。”

    “均儿知道这些。”

    “以上所说的,就是为父的治

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