两人一见如故下，索南嘉措说他一眼就认出俺答汗是元朝开国君主忽必烈的转世，而俺答汗则一眼认出，索南嘉措是曾经大元帝国的国师八思巴投的胎。
我都是开国皇帝投胎了，是不是黄金家族还有什么重要的呢？
于是俺答汗装备了忽必烈的汗号，而作为回礼俺答汗封俺答汗为达赖喇嘛。
这就是我们偶尔能听到的达赖喇嘛制度的诞生由来。
而后，俺答汗为了让更多人接受他这个转世重生的网文身份，不得不极力推动黄教在草原上的传播。
只是他的这一系列努力最后最大的受益人却是藏传佛教。
毕竟在这一次推广之后，藏传佛教可以向草原首领授予尊号的事情也变得可以接受了。
那么……谁说活佛只能有一个？
波澜壮阔的蒙古内斗大戏就此上演，各个部落为了老大的位置狗脑子都打出来了。
而此时内斗最核心的任务-林丹汗，也就是明朝嘴里的虎墩兔。
作为黄金家族的正统传人他的家族势力依旧有着雄厚底蕴。
作为一个有着雄才大略的王者，林丹汗也信仰了黄教希望能偶吸引足够多的支持者，以至于为了传播宗教思想，林丹汗也推动了大量的藏文佛经翻译成蒙古文，这样就能掌握蒙古土地上黄教的部分解释权。
然而他没想到的是，那些不服气的部落根本不理林丹汗这一茬，一旦打不过他们宁可投奔女真人去。
因此，此时黄毅手上的这些部落，有些是信仰藏传佛教的黄教分支，有些则是信仰白教分支。
“明明都是藏传佛教，信仰同一个不就好了。”黄毅一时间也有些犯难，面对已经形成影响力的宗教势力，改革不能一蹴而就。
“把那些跟随部落迁徙到根据地附近的和尚都召集过来，我要给他们开个会。”
“啊，老师……他们叫哪嘛来着。”
“有什么区别。”想到后世里了解到的藏传佛教的残忍修炼手法，黄毅就气不打一处来，“当年唐三藏渡经
（本章未完，请点击下一页继续阅读）