再说的。比如俺打仗时的布置命令，绝对的不会跟每个的士兵解释清楚的，他们所需要做的就是的要绝对服从！否则，等给的他们解释清楚了，肥的羊也早就逃跑了！”
“呵呵，李王爷说的不错。”江逐流道：“这个时期按照孔圣人的说法就是‘民可使由之，不可使知之’的阶段，就是可以让老百姓跟着走，不一定要让老百姓知道这是为什么。”
说道这里，江逐流冲耶律良一笑，“耶律大人，这也是贵邦目前所处的阶段。”
耶律良正听得津津有味，见江逐流忽然间提到他，不由得冷哼了一声。但是他却不愿发作出来，生怕江逐流一怒不继续往下说。江逐流的理论新鲜而有趣，不知道是从哪里学来的。
江逐流不为已甚，轻微刺激一下耶律良，就继续说下去。
“第二个阶段，就是孔圣人所处的春秋战国时期。在这个阶段，正是中国历史上第一次文化传播时期，各个学派纷纷著书立传，收养门徒，展开了一场轰轰烈烈的百家争鸣运动。这个时候，文化知识由贵族逐渐向平民传播，老百姓的文化素养比起远古洪荒时代已经大有提高。”
“在这个时期，孔圣人的话其实已经变成‘民可，使由之；不可，使知之。”
众人都咦了一声，这样的断句还是第一次听说。不过按照江逐流这种断句方式，似乎并无不可。
香香美目中更是异彩连连。
江逐流继续道：“这时候，很多事情已经不能象远古洪荒时期的采用一味的要求老百姓去做而不让他们理解为什么去做那种简单的手段了。为什么呢？前面说过，‘时移则事异’，情况跟当初发生了很大变化。”
“一个变化是，随着文化知识的增长、技术的进步，事情已经越来越复杂了。假如简简单单的让老百姓照着死板的命令去做，很可能做不好这个事情。另一个变化，老百姓的文化知识素养的提高，已经能去理解命令背后的含义。”
“所以，‘民可，使由之；不可，使知之’。也就是说，老百姓认可了，就让他跟着走，跟着做，假如不认可，就要耐心地解释让他知道。”
众人皆叹服，孔圣人的话经江逐流这么一解释，果然可以“与时俱进”。
赵莘似有所悟。
耶律良却摇头冷笑：“江公子，耶律良以为，对于那些老百姓只需要让他们闷头干活，不需要让他们知道太多。假如他们知道过多，难免每日里想东想西的，怎么会有心思去干活？一旦想入非非，走火入魔，焉知肖小们不会用来生事？这样做只会徒惹事端而已。”
在座其余人等一想，耶律良此话似乎也有道理。
江逐流微笑着摇头，脸上有种悲天悯人的神色，耶律良所处的时代，决定了他是思想意识，假如江逐流不是来自现代社会，而是和耶律良同一时代人，说不定他的思想意识连耶律良也不如呢！再说，奉行愚民政策在中国有数千年的传统，即使在三十年前的动乱中，不是也有人叫嚣“知识越多越反动”吗？
江逐流又一笑，问出了另外一个问题。
“耶律大人，你知道诸葛亮是怎么死的吗？你知道蜀汉是如何灭亡的吗？”
耶律良一愣，江逐流思维真是如天马行空，自由来去，怎么忽然
（本章未完，请点击下一页继续阅读）