妆点温馨，看起来明显费过一番心思的房间里并没有开灯。
身穿宽松睡衣的肖恩盘膝端坐在松软的床铺上，双手自然下垂搭在膝头，呼吸匀称，放任自流。
却是已经将身心完全放空，在冥冥之间存想着体内的五位“身神”。
此神不是宗教之“神”，而是“神气”之“神”。
正如《黄庭经》的起首语所言：“老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门”。
“身神”说认为天地之间、人体内外都存在着形形色色的神灵。
祂们镇守在人体脏腑、五官、脉络和关窍之中，即所谓“泥丸百节皆有神“、“凡人身中亦有三官六府，一百二十关节，三万六干神”。
而肖恩此时存想的，便是诸神祇中最重要的五位“身神”，丹元、龙烟、常在、皓华、玄冥。
来自家传【白猿通臂拳】、【太玄指命术】之外的第三门传承——【通明五脏观法】。
不需要额外的观想图，他对五位身神的形象早就已经烂熟于心。
心神名丹元，字守灵，心之状如朱雀，主藏神，象如莲花下垂；肝神名龙烟，字含明，肝之状如青龙，主藏魂，象如悬匏；
脾神名常在，字魂庭，脾之状如凤凰，主藏意，象如覆盆；肺神名皓华，字虚成，肺之状如猛虎，主藏魄，象如悬罄；
肾神名玄冥，字育婴，肾之状如玄鹿，两头，主藏志，象如圆石子。
然而，观想之道却是知易行难。
古人甚至说过：修行大丈夫事，非帝王将相所能为也！
肖恩周身放松之后，意念与闭目后头顶垂下的神光合一，下照两肾，意想由肾神“玄冥”驻守的两肾中充满黑色的水液。
等内景景像明朗之后，再用意念将左右两肾的黑水汇合于后腰命门处，由命门处将黑水导入由肝神“龙烟”驻守的右侧肝脏中。
同时意想内外的黑水变为青色，好像江河中涓涓的清水。
正当肖恩准备继续将青色的水流引入由心神“丹元”驻守的心脏，将之化作照彻周身的红光时。
敏锐的感知让他清晰感受到了身下衣物的摩擦、窗外飞
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