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第一零一章 天寒,风紧

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此含饴弄孙,再不理世务了!

    要说明的是,此时代,寡妇再醮,正常不过的一件事——不再婚,才是不正常的。

    “守节”?

    木有的事儿!

    也没有那许多人非处子不娶的。

    事实上,郎君过世,卫瑾还在孝中,便有做媒的找上卫瓘了,当然,悄悄的进村,打枪的不要,都是私下底联络,卫瑾还未出孝,这种事,并不好摆在台面上,但可以先彼此默契,出了孝,就开始办手续呀?

    男方的档次,并未因女方二婚而降低——都是名门子弟。

    当然,其中有“头婚”,也有求为继室的。

    卫瓘试探过卫瑾的意思,但皆为卫瑾断然拒绝。

    原以为是在孝中的关系,但出了孝,卫瑾态度丝毫不变,不论男方头婚二婚,年纪大小、形貌才名如何,一律断然拒绝。

    这就是“心障”了。

    如此数年,阿瑾又迷上了释教,卫瓘原以为,女儿就要这样常握经卷、长伴青灯的过下半世了。

    没想到,横空杀出一个何天。

    而女儿,居然在“云中鹤唳”中打开了“心障”!

    他俩既两情相悦,结为连理,别的都不说,就照释教的说法,不也是“功德”一件?

    至于门地的差距——

    何天虽庶人出身,但目下已封县侯、已是三品堂皇,正经的朝廷大员、正经的“新贵”。照他的势头,若不出大意外,一定还有进步空间,将来,就是位登台辅、名列上公,也不是不可能的,则其本人虽非“出身名门”,但其子女,却是正正经经“出身名门”了。

    此时代,虽重门地之别,但还远未发展到后世南朝那般变态的程度,卫瓘也不是多执着此道之人,因此,门地方面,不成问题。

    何况,往上三代,卫瓘本人出身也不是很高,祖父虽是名儒,到底还是庶人,到了父亲一代,才算正经入仕。

    至于年龄的差距,他俩自己都不在乎,乃公在乎个啥?

    反正以卫瑾的年纪,也不耽误给他姓何的传宗接代。

    唯一的“心障”,是日后翁婿见面,难免尴尬:

    当初,汝南王图谋若成,贤婿你就不可能再“三品堂皇”了,弄不好,还会摊上一个“族”字。

    意中人啥的,更不必想啦。

    正在浮想联翩,楼梯声响,有人上门楼来了。

    

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