经》强调，**和人的身体强弱是相互影响的，“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔”。
提出了初步的优生道理，强调“爱乐”是两**合的目的，也是为要生育“贤良而长寿”的子女。
首先提出“九殃”，即在九种情况下不宜**，同时也提出了如何易于怀孕。《素女经》在男女**方面，提出了较系统的论述。
首先提出了后世道家大力倡导的所谓“延年益寿”之法，即巩固精关，“莫数泄精”。
又提出了**应使男女双方同享快感，共同受益，必先有“爱乐”然后行，做到“相感而相应”，最忌讳的是“男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感”。
因此，提倡“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心”。
在男权社会中，这实在是一个了不起的思想，在某种程度上承认了女性的性权利。该书有些方面还涉及性心理，强调男子在**时就有自信心，“当视敌如瓦石，自视若金玉”。
《素女经》认为**是一种顺应自然的行为，压抑**、杜绝**是有害的；但**要掌握节度，可使“男致不衰，女除百病”，而不知规律蛮干则会“渐以衰损”。为此，书中提出了节度在于“定气、安心、和志，三气皆至，神明统归”。在**技巧与性反应方面，提出了“五征”、“五欲”、“十动”、“七损八益”等，还详细阐述了关于**具体姿势的“九法”。
该书主张男子少射精，但并不主张每次**都不射精，“久而不泄，致痈疽”。究竟多长时间可身精一次，该书指出：“年二十者四日一泄，年三十者八日一泄，年四十者十六日一泄，年五十者二十一日一泄，年六十者即毕，闭精勿复更泄也，若体力犹壮者一月一泄。”所以，《素女经》实为一本较为详细和全面论述房中术的古代性学著作。
…………
好女第廿二，《大清经》云：
黄帝曰：“入相女人，云何谓其事？”
素女曰：“入相女人，天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，阴上无毛，多精-液者；年五五以上，三十以还，未在产者。交接之时，精-液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随人举止。男子者，虽不行法，得此人由不为损。”
“小薇姐，来看看你是不是好女，暖床时会对男人身体有很大帮助的那种……”他满脸邪笑道。
“你说呢？我还要看看你是不是好男呢？会不会专一的那种？”小薇咬着贝齿，做着狠相，捏着粉拳道。
“呵呵……小薇姐当然是好女啦，相貌、性情、气色、发丝、肌肤……样样都符合标准……就差入洞房了……”
“敢情你选姐做女朋友是参照这本黄书选的吧，你心理好像有点毛病了，这种纯粹唯心主义的书你也信？”
“我们取其精华去其糟粕嘛，哪有全是真理的书，何况那时候医学很落后，奇技淫-巧又为大众所不齿，能写出这么有超前思想的书籍已经实属不易了……没有啊，我对小薇姐是一见钟情。
我也是最近闲来无聊才在地摊上看到的这本①38看書网店也有这本书，必须得买回去收藏着，以后娶了小薇姐做老婆用。”
“不和你扯这些了，每次说到这些龌龊的东西你就很来劲，要是把着万分之一的心思用在学习上就好了，姐姐也可以少为你操不少心。快到那边去看看资料才是正经的。”
“别嘛，先亲会，姐姐穿着这身衣服简直就如不食人间烟火的仙女穿着蕾丝一般性感火辣，我都还没碰到了一下了……”
“不啦，这是公共场合，快去办正事！”小薇羞涩的忸怩道，对于他提出的亲昵的要求，她还是不会强硬的拒绝的，只是场合不对而已。
“不行，必须得亲一下，不然我可得照着书上面试动作了！”他耍着无奈，无耻的搂着她的蛮腰。
“你要死啊，还
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