天就是笼络人心，与益州各家族交好，他现在还不敢轻举妄动，但是如今汉家式微，天子暗弱，真不知何时哪个逆贼就会自立，若是时间一久，他所能依仗的汉室宗亲岂不成了废物，这书册实在是可恶啊，想到郑玄那书里说什么百家同流，儒法一脉，又说什么天子丧德，自亡。这分明就是一本反书，郑玄根本就是曹操的人，刘备只觉得大汉的未来一片黑暗，曹操已经雄据三州，袁绍又挟天子霸占中原，董卓和孙坚各自发展势力，而他如今却依然困在这一州之地，而且还要像袁绍称臣效忠，他何时才能够剪平逆贼，让大汉再度中兴，他看不到一点的希望。（有人说既然知道历史，为何还让刘备去益州，其实他在益州等于被困死在了那里，没有汉中和雍州，益州就是块死地）
而在北庭，曹操已是调集了二十万黑旗军在北关边境整戈待发，对于中原因为那书册而起的争论他没有太多的兴趣，焚书坑儒他办不到，不过他可以让儒家分裂，对与错让他们自己争去，同时百家同流也符合中华文明的大一统，虽然他不会再讲什么法家，墨家，兵家，但是却可以称法学，兵学，墨学，更重要的是他只是要那些儒生去争，去辨，等到他治下的那些百姓拥有了知识以后，什么儒生阶层照样完蛋，以后帝国文官将军，便是要真才实学的考出来，是去军队里历练出来的，儒可以作为一种象征而存在，就像后世什么博士导师之类的名头存在，至于治国，那靠的是完善的制度而不是什么思想。（要是让现在那帮只会吹牛皮的国学教授去治国，我们全部去跳河好了，就像儒学之于国家，这种空泛的学说只有被改造扭曲的份，尊儒的人怪罪统治阶层，那么你们现在鼓吹的还不仍旧是那几本书上弄出来的学说，无非是大家怎么样解释罢了，至于你们说的六经，我好好查阅了一下资料，结果大失所望：诸子源于“六艺”，四部（经史子集）也源于“六艺”，中国的一切学术都源于“六艺”。“六艺”就是“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。其中孔子所作的《春秋》，也是借鲁国历史而作，这六部经典都是孔子之前古代中国文化的经典，可以说这六部经典奠定了中国今后的学术历史，如道家出于《易》，法家出于《礼》，墨家出于《礼》与《乐》；或者说“史”出于《春秋》，“集”出于《诗》等，孔子不过是把这六经重新整理、解释罢了，我到不懂怎么就成了你们儒家的经典，而且孔子对这六经的解释就是正确的了吗，也不过是一家之言，所以只能说百家的确同源，同属于中华文明，但儒家非要以中华文明正统自居，那才是绝对的谬误，冰风在书中之所以最后如此安排曹操解决儒家，其实道理很简单，前两天的争论大家也看见了，我只是说了一句灭儒，后续情节还没交代，就跳出那么一大帮人来引经据典问难于冰风，可见现在尊儒的人还是有很多，更不要说汉朝了，如果在书中一味以刚强而灭儒，那从情理上讲完全不可能，冰风觉得让百姓掌握知识，分裂儒家内部，同时抬高百学才是真正可行的办法，至于说为什么不提百家，因为如果提百家，那么分裂的儒家很有可能会重新复合，但是让讲百学的人也以儒门自居，儒家势力就没什么好说的了，总之不妨让儒家去做个花架子，中华民族的崛起靠的是实力而不是什么空泛的思想，这也是冰风最后一次对本书的思想部分做出解释，因为写到这里，冰风的基本思路已经清楚了，那就是架空儒家，但不妨让它作为象征存在，兵墨法道那些实用学派才是强国的手段。）
收拢了一下无谓的思虑后，曹操看向了旷野上那二十万雄兵，心中豪气万千，只要解决了北塞各蛮族，他就能致力于北方，不出五年，他的实力将绝对性地压倒整个中原，同时整个天下也会在这相对的五年平衡中恢复一点元气，只要他能迅速攻克中原，那么汉人绝对不会受什么太大的损失，未来的扩张，人，才是最重要的。看着苍天下那广阔的大地，曹操想起了孔子那句话，‘以礼义为干橹，以忠信为甲胄。化干戈为玉帛。’然后重重地吐了口唾沫，“呸，万里疆土，靠的就是手中的刀打下来的，仁义，去死吧！”