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第两百六十一章 阴阳师

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    ami,在岛国指为阴阳师所役使的灵体,其力量与操纵的阴阳师有关。“式神“这个名词是岛国本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式“者,侍也。式神可以理解为是“侍神“的意思。

    阴阳师操控式神是阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的,有通过结印方法降服的,有以朋友关系自愿递交,可以剪纸而成形,只要念出约定的咒语,随时控制召唤出来,连人的魂魄都可以使用,也有以活的生物为凭借做为式神。

    观勒僧正观勒(平假名表记:かんろく,罗马音:kan roku,百济国的三论宗僧侣,亦通成实宗。推古天皇10年(公元602年观勒东渡日本,将《元嘉历》、《摩登伽经》等天文、历法、地理、佛教典籍传入日本。两年后(公元604年,观勒带来的《元嘉历》被作为官历采用。除了带来的典籍,观勒还为日本带来了遁甲方术、阴阳五行等思想,可以说是岛国阴阳道的先驱者。他还选拔34名弟子分别授业,其中阳胡玉陈学成历法、大友高聪学成天文遁甲、山背日立学成方术 。22年后(公元624年,观勒成为实行僧正僧都制度后的岛国的第一任“僧正“,观勒僧正之称也由此而来。

    阳胡玉陈师从观勒僧正,主修历法,在日本被尊为“历道之祖“。

    大友高聪师从观勒僧正,主修相星观天之术,在日本被尊为“天文道之祖“。

    山背日立师从观勒僧正,主修遁甲方术、趋吉避凶之法,在岛国被尊为“遁甲方术之祖“。

    安倍晴明在岛国是最有名,影响最大的阴阳师。有关安倍晴明生平事迹,在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述;在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代,更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日,甚至还有「安倍晴明研究会」。

    王冥看着网上关于岛国阴阳师的发展介绍,内心还是有些震惊的,不过,也只是有些震惊而已,对于现在的王冥来说,就算是安倍晴明在世,也不可能是自己的对手。

    所以对于独孤长弓的请求,王冥直接答应了下来,毕竟很早以前王冥就想去见识见识岛国的那些阴阳师了,只不过奈何实力不足,既然现在实力够了,又岂会放弃?

    “独孤兄,等我收拾一下,明天咱们就出发前往岛国为你报仇,我倒要看看,那些阴阳师有什么本事,居然敢如此大胆!”王冥义愤填膺的说道,这可不是他装的,而是真情流露,对于岛国,王冥一向是没有好感。

    “哈哈哈,那好,明天就出发,这一次,定要把那些阴阳师打到俯首称臣!”

    (本章完)

    
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