第六章京城（下3）
就在太史慈去偷偷会见汉献帝的第二天，太史慈在自己的司空府召开了规模庞大的会议，满朝文武齐聚一堂，自然是为太史慈登基前做最后的讨论工作。
由于众人无不拥戴太史慈改朝换代，所以很多的话题进行的十分迅速，很快就被敲定下来，但是新王朝的国号却久久没有定下来，管宁也知道这件事情最为麻烦，所以国号的事情被留在了最后解决，谁知道众人一直到最后都在争论不休。在朝堂之上的这些人都是饱学之士，自然各有自己的理论依据，希望新王朝叫什么名字，除了他们，地方上的官员和大儒们也纷纷写信来诚恳的表达自己的意见。
如此一来，国号的意见便混乱起来，众人大多引经据典，各有凭证，原本稳重的朝廷官员们开始变得激烈起来，言词之中也是火药味道越来越浓，不过当着太史慈的面他们自然不敢过分，饶是如此，也令太史慈心中不快，不过太史慈不想对众人进行呵斥，他知道强行的压制只会令众人心中留下对自己的意见持有异议的同僚们留下怨恨，这时代的文人们特别喜欢自命清高，若是被他们形成了党派之争，那便麻烦了，自己自然可以威慑他们，但是太史慈却知道什么叫做防微杜渐，越是小事情往往越能对历史产生重大的影响，所以太史慈不敢等闲视之，为今之计，最好的办法就是太史慈自己拿一个主意出来，若是自己不采用这些人的任何称号，而是独辟蹊径，而且言之成理，意义深远，那么便可解决这个看似微小的大麻烦，但问题是太史慈自己知道自己的肚子里面有多少料，要他在这些人面前想一个有着深远意义的国号，本身就已经很难了，而且还要有典故，实在是孔夫子面前掉书袋，但是太史慈却除此之外别无选择，心中却在苦笑：再坚固的城堡也害怕内部的破坏。问题是自己到底起一个什么名字呢？在中国历史上，秦汉是中国的盛世，剩下的就是盛唐了，但问题是自己的二舅子刘繇今天不知道怎么开了窍，又或者是愚者千虑必有一得，居然提出新王朝的国号应该叫做唐。
如此一来，太史慈当然不能用这个国号了，听听这些人说的国号，有的时候令太史慈有一种这些人是不是穿越了的感觉，什么“宋”“元”“明”“清”一个不落，居然都从这些大胡子的嘴巴里面蹦了出来，令人郁闷无比，如此一来，太史慈可以利用的现成资源已经损耗殆尽，令太史慈有种无计可施的感觉，到底有什么国号可以用呢？总不能叫什么“梁”、“陈”吧？太史慈脑筋大动，突地灵光一动，想起了一个绝妙的主意，当下哈哈一笑道：“众位不要争吵，若是说到国号，我看不如继续沿用两汉的国号，也就是说，我们虽然改朝换代，而且由我太史慈登上大统之位，并且天下气象焕然一新，但是这天下还是叫做大汉，如何？”
众人先是一愣，有几个人嘴唇动了动，好像要说什么反驳的话，但是却忍了下来，旋即深思起来，太史慈双目中神光闪闪，扫向众人，淡然道：“秦始皇想要他的江山千秋万代，结果二世而亡，千古霸业，一旦俱成画饼，究其原因，秦失其德；汉高祖刘邦斩白蛇而起，终有天下，原本大汉盛世天下传扬，但是终有衰弱的一天；汉光武帝刘秀继承先汉霸业，光武中兴，天下太平，但是仍然免不了天下大乱，说来说去，都是上位者失德造成的，如此说来，国号反倒是次要的，上位者有没有君子之风，能不能配五德，阳五德才是关键，若是失德，那么国号就算是起得天花乱坠又有什么用呢？反观天下，这些黎民苍生就是上天的旨意，天下万民都是五德的象征，我们与其讨论国号，倒不如去讨论万民的幸福，唯其如此才能千秋万代，大家不要忘记，天下非一人之天下，唯有德者而居之，这些百姓不久前还是大汉的子民，难道因为换了一个皇帝他们就变得与以往不同了吗？不是该干什么就干什么吗？难道还会出现什么一人得道鸡犬升天的奇迹不成？若是如此说来，这天下倒不如还叫大汉，因为不变的是万民，永远不会失德的是万民，即便是万民愚昧无知，他们也会不自觉地作出反应，推翻失德者，譬之若陈胜吴广起义，在我看来，天下的大道不会变，万民的福祉不会变，真正会变的是上位者的内心，若是有德君子，还会计较什么国号不国号？所以我说即便刘姓江山已经结束，但是我们不妨还叫大汉，这是一种对我朝是否是配五德的君子的见证，我要让天下人都看到，没有什么事一成不变的，只有新‘五德终始说’才是万民应该坚定不移信任的，国号？哼！王朝的名字只不过是个符号罢了。”
太史慈的这一番话说得宛若暮鼓晨钟撞击在了每个与会者的心中，这番发人深省的道理他们从未听说过，听上去似乎是大逆不道
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