文翰开SUV，他特意安排怕碰的酒瓶放在副驾，两个聒噪的人坐在后排。果不其然，一路上，阿姨滔滔不绝，说什么现在的年轻人都不把老人放在眼里啦，哪像她们那一辈年轻的时候，碰见了老人有困难，不管是认识不认识，都要帮忙。
吉时也是口若悬河，身为教师的他跟碎嘴阿姨那是棋逢对手，比阿姨技高一筹的是他还专说阿姨爱听的话，说什么阿姨是中华传统美德勤俭节约的代言人，现代环保理念的践行者，以一己之力对抗奢靡浪费不良风气，秉持物尽其用原则，为整个社会节约物资。
阿姨又声讨现代人如何奢靡浪费，还不忘把自家孩子也捎带一起怒斥一番，说孩子不知道从哪里学来一套什么极简主义，丢东西成瘾。这些东西明明都还能用，就算现在不用，以后说不定什么时候就能用得上，难道到时候再花钱买吗？
别说，阿姨说得还有几分道理，两个听众几乎都要被她给说服了。
吉时又给阿姨科普了什么叫极简主义和断舍离的概念，顺道解释了消费主义陷阱，阐明了他自己的消费观。
二人聊得不亦乐乎。但是易文翰旁观者清，吉时的话阿姨根本听不懂，阿姨话，吉时根本不认同。搞了半天，这两人鸡同鸭讲，反倒是他，被迫听了一路，双倍折磨。
一直到进入到阿姨的家，吉时和易文翰开启了对这位阿姨孩子的同情模式，并且从未如此赞同极简主义，因为他们见识到了真正的囤积癖。
这位阿姨家住尚城有名的高档社区，二环线上，房子一百多平，三居室，市价至少3千万。
刚刚吉时还在想，看这位阿姨的穿着打扮，到处参加宴会收集宴会食品的风格，外加两个碎花布袋，这一定是个家境贫寒、儿女疲于奔命的穷人。
这会儿吉时收回刚刚的猜测，这位阿姨不但不比自己穷，就算房子是租的，她也比自己富有好吗？
可是呢，经济条件好绝对不等同于懂生活，会享受，懂消费，会收纳，懂选择，会丢弃，懂穿衣，会打扮。
阿姨的家好一点的区域可以称为仓库，差一点的就是垃圾场。吉时怀疑这位阿姨自从住在这里就从未扔过东西，各种东西买回来，包装袋快递箱留着，吃完没吃完的药瓶调料瓶放着，各色上世纪流行的旧衣服堆着，超市里发的各种传单在高档家具上铺着，可能是因为多买优惠，各种没开封却有过期嫌疑的生活消耗品屯着。
明明是住在寸土寸金的市中心，中高档社区，精装修房子，却搞成这副狼狈样，还深以为豪。吉时和易文翰自相识以来第一次达成共识——这阿姨可真是暴殄天物，还有，此地不宜久留！
“孩子，别走啊，坐下喝杯水。阿姨给你们沏茶。”阿姨踢开脚边不明障碍物，径直往厨房去。
想到可能半年没洗过的茶杯，陈年的茶叶罐里不知道有没有小强大强在此安家立业繁衍子孙，两人下意识摇头谢绝。
“哎呀，茶叶罐我放哪了？”厨房里，阿姨自言自语似的，然后是翻找东西的声音，各种叮叮当当东西掉地和彼此撞击的声音，“孩子，你去我屋子里，看看衣柜里有没有我的茶叶罐。”
茶叶罐放衣柜里，吉时佩服到五体投地，“真不用了，我们不喝茶，阿姨，您别忙，我们先走啦。”
“那就喝咖啡吧，你们年轻人喜欢喝咖啡。我家有咖啡，你们等等啊，阿姨给你们找找。阿姨家啊，什么都能找出来。”阿姨还是只闻其声不见其人，声波从厨房传出，绕过无数障碍物飘到客厅。
最后这句吉时和易文翰是信服的。这会儿也就有一样东西从这个仓库找出来能让易文翰惊异，那就是人类尸体。
吉时拉着易文翰往门口走，因为逃跑心切，他不小心撞倒了客厅里的一座“比萨斜塔”，
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