时人传诵。仁宗洞晓音律早年亦颇好其词。但柳永好作艳词，仁宗即位后留意儒雅，对此颇为不满。及进士放榜时，仁宗就引用柳永词“忍把浮名，换了浅斟低唱”说：既然想要浅斟低唱，何必在意虚名，遂刻意划去柳永之名。
此后柳永不得志，遂出入娼馆酒楼，自号“奉圣旨填词柳三变。”柳永频繁地与歌伎交往，教坊乐工和歌伎填词，供她们在酒肆歌楼里演唱，常常会得到她们的经济资助，柳永也因此可以流连于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。当时的歌伎把柳永当知音，得柳永的一首词什么都肯做。甚至柳永死了，都是这些歌伎出钱下葬的。
因为歌伎是柳永词的演唱者和主要歌咏对象，存世柳词中涉及歌伎情感方面的有一百多首。
宋繁星说简渊给李安纯的歌都要钱，不算感情。
李安纯说简渊免费写曲送给了宋繁星，比喻成了柳永写词送给了歌伎。那简渊是柳永，宋繁星岂不是变成了伎？
这个梗实在是太暗戳戳了，以至于简渊都没反应过来。
不过宋繁星可是一个真学霸，马上就听出了猫腻了。于是心思急转，笑着对简渊说道：“有道理，所以还是要重感情，可不能重利轻离别，让别人听了琵琶行。”
简渊这倒是知道来源，说的应该是唐代白居易的《琵琶行》。
元和十年，白居易被贬为九江郡司马。次年秋天，到湓浦口送客，听到邻舟有一女子在夜晚弹奏琵琶，细审那声音，铿铿锵锵颇有点京城的风味。白居易询问那琵琶女的来历，原来是长安的乐伎，曾经跟穆、曹这两位琵琶名家学习技艺，后来年长色衰，嫁给一位商人为妻。于是白居易吩咐摆酒，请她尽情地弹几支曲子。她演奏完毕，神态忧伤，叙说自己年青时欢乐的往事，但如今漂泊沦落，憔悴不堪，在江湖之间飘零流浪。
此诗的内容是通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象。但是大多数普通人看完，只会觉得主角琵琶女不是个东西。
这琵琶女原本是乐伎，年轻的时候是“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”京都豪富子弟争先恐后来
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