坊合并，柜坊的前景成败在此一举。高履行与杨悦都十分紧张，便一起到洛阳考察。因而没赶上李世民的周年大祭。
忌日行香乃是自北魏以来，佛教大行其道后形成的风俗。唐代沿续此法，李世民的周年大祭便在感业寺行香。
然而选择在感业寺行香，并非如后人杜撰的那般：李治为了武则天之故，绞尽脑汁与长孙无忌斗智斗勇，最后终于在感业寺行香，得以与情人相会。而是因为感业寺本身在崇圣宫中，而崇圣宫与静安宫是高祖李渊的别庙一样，乃是太宗李世民在京城的别庙。也因此李世民的众嫔妃才在感业寺出家。而且诏令诸妃为尼也非李世民独创，李渊死后，其无子nv嫔妃也移居到静安宫，出家为尼。
因而国忌行香设在感业寺原本乃是天经地义之事。
待到五月二十六日，李世民的忌日。李治带百官，携同王皇后一同往崇圣宫感业寺行香。同时诏令诸亲王不必回京，只在各自的封地选择寺院行香。
所谓“行香”其实是佛教的一种法事。不过是燃香布施，追祭先祖。然而王皇后却带了御医同行，不免令人诧异。
焚香、延经、赐斋、布施……一连串的法事，皆由施主亲历亲为。这次的施主却是当今皇帝李治。
帝、后在前，百官在后，依次列班，焚香祷告。
感业寺因是尼寺，延经由nv尼担任。这次讲经之人乃是李治的师傅薛婕妤，薛婕妤乃是高祖李渊的妃嫔，隋代著名才子薛道衡之nv，经史文才具佳，被李世民选来做了李治幼年开méng之师。李治一向对她十分敬重。
薛婕妤讲孝经，李治恭身而立仔细听讲。
王皇后端立李治身侧，状貌恭敬，内心却已如焚。好容易捱到延经、斋饭结束。等到布施之时。王皇后与李治并肩立于感业寺观音殿前，一面向众尼布施，一面在人群里寻找武眉儿。武眉儿到底是哪个，她虽有些印象，只是见面太少，终是有点拿不准。
待看到一个身影泪眼望向李治，满面凄楚。王皇后心头一紧，暗忖大概便是此人。
这些日子王皇后虽不动声sè，却si自里安排武眉儿之事，武眉儿已于两个月前顺利产下一个nv婴。然而那nv婴到底是否是李治亲生，王皇后却也吃不准，因而心中一直悬着，十分不安。借了今日之事，王皇后正是要看一看二人关系如何，才能定夺下一步行动。
“明空――”
随着尼寺主持法灯法师的点卯，武眉儿出列，低头走上前。明空是武眉儿的法号。
李治即不知道，也未看出她是武眉儿，更没察觉王皇后的异样。将布施的僧衣放到武眉儿手中，刚要转身去拿另外一件。武眉儿猛然间抬头，四目相对，李治见到是她，不由吃了一惊。
武眉儿已是泪如雨下，拉住李治衣袖，不肯放开。
青灯古佛的生活，令武眉儿清减不少，更添了几分可怜之媚。想起当日光境，李治又是心虚，又是感慨，一时急得汗如雨下。
王皇后看了心头不由一松。再无异议，李治与武眉儿定然关系非同一般。
身后百官也已发现异样，微有吃惊。长孙无忌身为太尉，班次最为靠前，连连干咳几声。李治不由又尴又尬。
王皇后忙上前牵开武眉儿的手，示意宫人将武眉儿带走，才解了李治一时之围。
李治不由感ji地看了王皇后一眼。然而，待到布施完毕，李治与王皇后一起回到观音殿侧殿休息，不由更加大惊。
“nv儿，哪里来的nv儿？”李治瞅着武眉儿怀中的婴孩，万分不解地奇道。
“陛下――”武眉儿唯有大哭，泣不成声。
王皇后在一旁代为诉说了武眉儿怀孕，却被迫到了感业寺，如何九
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