后，有个养家活口之道。
而后，朱允炆发出通告，但凡家在苏州，又被迁移至临濠或者别处的士绅，想回乡祭祖归宗者，可捐资六艺书院，皇太孙可视其功德，报于朝廷，授予“国士”称谓和金牌，并铭刻其名于书院的影壁之上。凭借金牌可以定时回乡祭祖，一枚金牌可以送两名族内子女至六艺书院就读。国士见知府以下官员可免跪，其子孙可以参加科举考试。
消息放出去后，苏州乃至大明一片哗然，当然，对于文人士子来说，这是一个千秋功业。在大明建国之初，皇上信奉的是“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策。重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育。在一段时间内，大明全国书院一片颓废。
于是各府、县均有学校，京城鸡鸣山下，有国学，科举进士及第者多为国学出身。各府学每年向国学推荐学生，府县幕佐散职也多出自官办学校。朱元璋认为北方沦陷于外族之手太久，人鲜知学，还特地派遣国学优秀生分散到各地教书。所以官办学校一直是读书人的首选，当官的终南捷径。不过因此也堵塞了不少贫寒学子的仕途。
所以对于一些官学无望的士子，无疑是一个很好的选择，因为据可靠的消息。六艺书院的学生中设了奖学金，凡任何一科成绩受到全班师生一致认可的，皆可以享受按照等级每月一两到五两银子的奖学金。
自古以来，上学就要给学校、私塾银钱的，那里见过上学只要学习好，还可以挣钱的一说，听说此事的人都咋咋称奇，提及皇太孙的时候又多了一丝尊重。这个也是朱允炆在给朱元璋的《江南策》中所承诺的加强朱家大明的教化一说。
但是对于官场民间来说，无异于是对江南政策趋向和缓的信号。极大的刺激了江南儒林乃至大明各地儒林人士。
由于元末混战中荒废了的岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院等所在之处，士子们纷纷要求当地布政使上书重新修建书院，恢复先贤旧风。
朱元
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