，剩下的士兵也都或多或少的拥有护甲。一些身着轻甲的士兵在背后背着硕大的盾牌，他们的帽子高高的耸起，像是野蛮人一样的在自己的头盔上面装饰动物的头颅：要么是一只血口怒张的熊，要么就是一只虎视眈眈的豹子。此外，他们的肩膀都有厚厚的海獭皮，在背后背着大披风。
自由民走在最后面，这些人大都是一些长弓手。这些人的村庄出产贫瘠，他们自己是最好的商品。他们村中有些男人被森林兵营的人征走了，有一些则接受了瓦兰募兵官的征募。
士兵像是一根铁链，蜿蜒而有力。在士兵的后面，就是一大群追随军队的人了。
这些人到底是什么人，估计就连上帝都理不清楚，他们看起来人数几乎有士兵人数的数倍之多。这是因为他们完全没有队列，而且中间有大量的牛、羊、猪等牲口，还有人赶着马车和牛车，一些商人骑着马，或者牵着骆驼。这些人跟着军队，形影不离。
里面还有很多人是士兵的家人，这人的穿着五花八门，有些人穿着色彩鲜艳的衣裳，据说能够为士兵们带来好运。娈童和ji女坐在车上调笑，就好像他们是去春游，而不是作战一样。对于这些人来说，战争的胜败并没有什么重要的，谁打胜了仗他们都有生意做。一些商人兜售着炒熟的豆子和种类可疑的肉类，还有一些人则大声的宣称自己的盾牌附加了魔法，或者说自己有更好的磨刀石。
一些洗衣妇则把必要的工具扛在背上，一边聊天一边前景。剃头匠们则每走几十里，就会停下来烧起一锅子的开水，招揽生意。这些人的作用非常重大：在平时，他们清洗、缝制床单；在战争中，他们要帮助牧师动手术，剪掉碍事的皮肤和头发，清洗血迹，缝合伤口；在士兵死亡之后，他们还要缝制裹尸布。
会用缝衣针和刀子的人都是有用的人，士兵们总能用上这些人。
此时，在军队的最末尾，一阵骚动在人们之中传播着。
洗衣妇们和剃头匠充满怀疑的看着他们身边的一个怪人：一个穿着牧师袍子的人。
但是人们很难相信这个人是牧师，他把一大堆的东西装在布口袋里面，自己无聊的坐在牛车上面打盹。这个牧师上午还有些不正经，他开了那些洗衣妇一些玩笑，问她们洗不洗他衣服下面的东西。
那些粗俗的妇女对这些调戏的话不是很陌生。但是这些话从一个牧师口中说出来，这些妇女就有些害怕了。她们知道有些牧师信仰了可怕地神灵，变成了异教徒，常常会有惊世骇俗的言论出来。那些人比男巫更加的可怕，因为他们更聪明，也更坏
不过这个牧师很快就取得了这些女人的信赖，这个牧师似乎很愿意帮助这些女人做祷告，并且听取她们的忏悔。这让剃头匠有些不开心，因为这个牧师的女人缘让他倍感压力：在平时，那些女人唯一的倾诉对象可是只有他的
剃头匠看着那个牧师抗来的十字架：一根两米多长的桦木，横着绑着一根上了漆的桃木，然后再上面绘制着一些彩绘，这就成了战争十字架了---在开战的时候，这个牧师要举着这个十字架站在战斗最激烈的地方鼓舞士气。剃头匠打赌这个牧师一定会掉头逃跑的，和女人打成一团的人，有几个是勇气过人的？就连上次的那个谢尔盖牧师，也是看见骑兵冲锋，吓得坐在地上哭，结果被踩成了肉泥的。
“这真是一种亵渎”剃头匠吐了一口口水，封住了炉子的火，泼掉了多余的开水，骂骂咧咧的朝着前面走去了。
这天傍晚。
我焦急的打听着加里宁的消息，但是每一个人都告诉我让我再等一等。
号角声渐渐的消失了，整个城市里面充满了死寂的气氛。除了官邸里面还有人在欢庆，瓦兰科夫似乎已经成了空城。
我烦躁的回到了仓库。。.。
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