是没有保护自己的能力的，他们只能依靠军人贵族和领主，依靠他们的保护来进行贸易。问题是这些贵族是向来不领情面的，不管出了什么事情，这些领主一概都会视商人为替罪羊。目前我只知道，在北海的某些贸易城市在取得了自治权之后，就开始着手组织卫队，在别的城市。却都还在依靠佣兵或者贵族。诺德人的做法是正确的，但是他们的发展时间还是太短，没有实力去保护他们在海外的产业，他们在萨兰德这边趁着瘟疫购置的产业迟早会被清除掉的。
我侧着脑袋躺在一块斩首用的木桩上面。等待着诺德人的审判。
恐惧和害怕使得我根本想不起来具体的事情：混乱的思绪充满着杀戮和欺骗，还有那些yin沉沉的记忆，几个人的脸，有男有女，有扭曲的也有温柔的。
在诺德人的身后，一堵墙轰然倒塌。透过那堵墙，我看见一整片树林都在燃烧，光秃秃的树干已经被烧焦，黑sè的烟尘冲天而起。一些克里尔工人四处奔逃，浑身是血的诺德士兵和克里尔雇佣兵惊慌四顾，朝着这个地方汇聚过来。奴隶们在远处发出了愤怒的呐喊。朝着诺德人抛掷着石块、木片、铜制的水车零件等一切东西。奴隶们穿着带血的衣裳，在庄园的尽头汇聚起来，一路焚毁所有的屋舍，带走大包小包的粮食，如果带不走的粮食，他们就会破坏掉。
所有的果树都被砍伐、水车被拆除、林场的风车被付之一炬、渔场的水网被捞起来斩断，橄榄树里面连树苗也被挖起来砸碎，矿场的水槽被砸碎，用来运输粮食的大道被敲出了石基，丢在一边。码头的栈道被烧毁。商人和居民慌忙的跳上每一条船逃离河岸。奴隶们点燃了标枪的枪头，试图去点燃河上的每一条船只。在河岸边来不及登船的居民不论老幼全部被奴隶处决，毫无留情。
奴隶的憎恶超绝一切。
他们憎恶自己劳动的地方，憎恶自己劳动的庄园和牧群。牧羊的奴隶当着羊群主人的面把所有的羊割喉，然后把血水汇聚在一个大桶里面，把主人一家按在血水桶里一个接一个溺死；放牧牛群的奴隶杀死牛只，掏光内脏，然后把奴隶主缝进牛腹中，再把依然惨号不止的奴隶主连同牛一起架在火上烧烤；种植甜菜和培育红枣的奴隶三五成群，用火把和铁锹毁灭了花费几十年才培育出来的庄园，将珍贵的苗圃尽行毁灭。
奴隶们乐于看见奴隶主的哭泣，喜欢看他们在产业被毁掉时心灰意冷的哀嚎，享受他们在看见亲手被屠戮时的痛苦嘶鸣。这些奴隶主曾经洋洋自得，用鞭子抽打奴隶，对他们还不如对一棵丰产的果树或者一只新生的羊羔。在奴隶主的眼里，奴隶只是一种快速死去的消耗品，没有什么值得为他们做的。死掉一批，就会有另外一批被运到市场上，像是牲口一样被检点，割去鼻子，或者阉割，然后送到各个庄园和矿场里面劳作至死。
一处萨兰德人开设的布匹工场也遭到了洗劫。那里出产最有名的萨兰德布匹，他们甚至可以纺织那种叫做丝绸的奇妙布匹，专门供应萨兰德苏丹的宫廷。布匹工场曾属于禅达人的皇帝，但是当萨兰德人从沙漠里骑着骆驼，一个城镇一个城镇的占领禅达人的土地之后，工场就被废弃了，直到萨兰德苏丹将它恢复起来，并且扩充了它的规模。每一年，萨兰的人都会从东方运来上百箱的丝绸原料，都是一些卷在线轴上的透明丝线。人们说那丝线是一种植物，是一种结在树上的果实，像是一个丝绒缠绕的球，但是这种果实的内核却是一只小虫。只需要用开水烫这些果实，小虫就会吐出丝线，工匠们就要用小木棍捞起来这些丝线，用来制作丝绸。
萨兰德人的工场里雇佣了四百多女工和更多的奴隶，每年春秋两季，苏丹的大维齐尔会派出自己的侍从进行检查。萨兰德上流社会的诗人总是对丝绸的制造者抱有浓厚的兴趣，许多歌颂美丽女子的诗歌，都是描述的丝绸女工的故事。人们通过光滑奢侈的丝绸想象出来的制作这些美妙货物的人，也一定是清丽动人的姑娘。但是实际上，几乎所有的女工都和奴隶没有区别，她们在昏暗cháo湿的屋子里被蒸汽熏得眼睛红肿，熬夜和穿线让她们在三十五岁之前就失去了视力，最后只能嫁给工场的奴隶，他们的后代也只能继续留在工场里面做工，永远不能迁徙他处。如果让那些诗人过来看一看工场里面的环境，恐怕他们一辈子都写不出来一首诗了。
不过自从大瘟疫开始了之后。丝绸就停止生产了。东方的商路变得细若游丝，再没有整箱整箱的丝线运来了，工场只能改而生产其他的布匹。再之后，萨兰德苏丹派人接走了最有经验的工匠。对于剩下的人不再过问，不送来粮食和其他补给，任他们自生自灭。女工的命运极其悲惨，在失去了食物来源之后，工场变成了最肮脏的地方，周围所有的城镇的男人都会来这里找乐子，用一点点食物或者是武力来换取他们想要的东西。
奴隶们占领了工场之后。女工们为求自保，把所有的丝绸和布匹都从私藏的地方照出来，堆积在广场里面。这些华丽的布匹堆积如山，所有的女工都跪在地上，穿着最美丽的衣服。袒露自己的胸膛，祈求奴隶士兵们救助她们，
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