血缘保证了天命所在。天命一旦动摇，赵构的皇位，不可避免地会受到影响。
中国古代是君权天授，欧洲等地区则是君权神授。很多时候，两者被混为一谈，实际不一样。天命被说得神秘异常，很多时候只是谈资，一旦深入人心，就不能够等闲视之。西汉怎么亡的？不是被侵略灭国，不是被夺权篡位，而是禅让给了王莽。为什么禅让给了王莽？天命如此。
欧洲有一个近代社会，中国实际上是没有的。近代社会与古代社会的区别是什么？最大区别，古代的欧洲是国王、贵族说了算，近代则是大资本家、大地主说了算。到了现代，最少在理论上，不再是大资本家和大地主说了算了。不管是东方还是西方，不管是社会主义国家还是资本主义国家，理论上国家权力属于人民。不同的是人民怎么行使权力，如何监督权力。
唐宋两朝，在中国历史上是非常特殊的。有日本学者提出唐宋变革之说，进而认为，从宋代开始中国进入了所谓近代社会。很显然，日本人对历史的认识非常奇特，脑回路很难被中国人理解。有中国学者附和这种说法，他们既不理解中国历史，也不明白什么是近代社会。
把国家权力从神权解放出来，进而消灭了王权，是欧洲国家的革命。把国家权力从天命中解放出来，交给人民，是中国的革命。
王宵猎提出天命即是天下人心，算是改变了执政基础，未来如何难以预料。
看看三人，陈与义面色惨白，邵凌和牛皋两人倒是面色如常，王宵猎心中点头。显然，对于现在的文人来说，自己的说法过于离经叛道，让他们接受不容易。
沉默了一会，王宵猎道：“对军队的改造，就从这上面着手。因为万民之心就代表着天命，军队必须要顺应民心。军队存在的意义，是保家卫国，而不是当兵吃粮。所以我们的军队，招良民，而不是游手好闲、好勇斗狠之人。大家不同的身份，走进军队来，保卫我们的国家，没有高低贵贱，所以要官兵平等。军队有军纪，作战有军功，能力有高下，担任不同的职务，就有不同职务
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