果从理论上来说，钱的虚代表的就是人类的进步。如果人类不进步了，钱也就没有太大的用处了。钱能买到的东西用其他办法都可以办到，为什么一定要去买？之所以要买，是我们希望用钱，来推动整个社会前进。”
陈求道实在忍不住。轻咳一声，道：“观察，你说以后要比现在好，那是怎样好呢？”
王宵猎对陈求道的态度不以为意。道：“比现在好在哪里，要说清楚很难。但很多事情，都有个趋势。比如治水，一年花多少钱，要办到什么事情。五年花多少钱，办多少事情。做个计划，一条一条都列出来。只要做到了，五年之后必然就比现在强了许多。比如信阳军的茶，做好计划，一年之后要产多少好茶，五年之后产多少好茶。做到了，五年之后就比现在强得多。比如各州的道路，做好计划，一年要修多少里路，五年要修多少里路，做到了，就是比现在强多少。我们整个社会，事事都可如此。只要我们做好计划，完成了计划，社会就必然会一直进步下去。”
其实何止这些。王宵猎在新野建的那些社的骨架，都可以这样一步一步发展起来。五年计划，是后世东方国家的宝贵经验。只要实事求是，脚踏实地，列出计划，执行计划，社会就可以快速进步。当头脑发热，计划制定得不切实际，就会有很多问题。
银行建立，解决了钱的问题，王宵猎准备在自己管的地方实行五年计划。一年做多少事，要怎么做事，每个官员都清清楚楚。任期到了，计划执行得怎么样，也可以成为官员的考核标准。
陈求道听得直犯迷糊。看其他的官员，跟自己也差不多。
王宵猎的思想跟这个时代差异太多，许多说法都是闻所未闻。一众官员听着，好似天书一般。做官员本来是多么简单的事情，怎么一下子这么复杂？
王宵猎道：“从仁宗时候起，交子印了有百年了。我知道，襄阳发行交子，许多人不当大事。但实际上可不是如此。有了交子，整个社会就焕然一新，从此不同。”
说到这里，王宵猎提高了声音：“依照本钱一贯，发行四贯会子算，此次可以发行一千多万贯。这些日子用尽了办法，制置使司一共挪出本
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