以不教民战，是谓弃之”，就能证明孔子把军事训练提到了极高的位置。
盛行于宋朝的手不能提、肩不能挑的文弱“伪儒生”们，要是生活在孔子那个年代，连当他学生的资格都没有；要是真有那种废物一般的学生，恐怕孔子将其生撕的心思都有。
“正是军训！”刘炫喝着茶水，说道：“朝廷开办学校的宗旨是为大隋培育上马治军、下马安民的宰辅之才，而不是只会死读书的文弱书生。我等建议开学以后，让乡学和县学按照学龄、让大学学生按学科分成无数个军队方阵，然后从军队之中选拔优秀将士，每日教导学生正规的军事操练。如此既可磨砺学生意志、锻炼学生体魄、扩展学生视野、培养学生勇武！”
“《周礼·保氏》有云：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”其中射与御便是培育士子强身健体，古之士子，莫不如是。”
“大隋尚武之风极重，有志青年无不以从军为荣，军中将士个个是闻战则喜。 _o_m 立国之初，无论是关陇贵族、山东世家、江南士族，亦或地方豪强，他们族中子弟皆是文武并重之士，故而朝堂宰辅要员、地方军政官员不但是五经贯通、文采斐然的人士，而且还是上马即可杀敌的将帅之才。”
“然而天下承平不过二十余载，世家子弟的嫡系子弟固然还是文武兼修，但是人数更多的旁支子弟则是舍弃了武功，专心向着文道发展，这是因为等闲军功落不到他们头上，与其随军出征却捞不上半点军功，还不如好好读书，起码可以依靠家族混上一官半职。”
“如今圣人全面复学，各级学校蕴含圣人的殷切希望，尤其是大学、太学，注定是培养大隋文武官员的摇篮，绝不可单纯注重学术灌输，而忽略了武道的培养、丢弃了大隋尚武精神。”
“是啊大王！”旁边的刘焯亦是说道：“
（本章未完，请点击下一页继续阅读）