们是兄弟，把前不久燕京城的反叛和百年前的故事混为一谈。甚至现在宋人军中有勇将名叫杨可世，也被老百姓们附会为杨令公的后代。我怕这样下去，会在老百姓中形成反辽反契丹的态势，更怕这些传言被朝中大臣们抓住把柄，对公子不利。”
听了杨小五的汇报，李爽一下子乐了，没想到他前世杨家将的故事，竟然在这个时代已经在民间有了基本的版本。现在离杨令公所处的时代不过一百多年，宋朝名将潘美就开始背起了黑锅了。他却不知道自杨业战死后，杨家将的故事在宋辽交界的河北，山西等地一直在民间传说着。在传说的过程中，老百姓自然要找出害死杨令公的凶手，北朝大将耶律休哥等虽然和杨令公战场是打来打去，在历史是却是输多赢少，自然不是害死杨令公的直接责任人。而杨业战死前潘美没有按约定出兵相救，在老百姓心中就成了潘美嫉贤妒能，故意害死老令公了。老百姓们却不知道，历史上的杨业和潘美是多年的老搭当，两人不但不是仇敌反而亲如兄弟。杨业出兵后，潘美按两人的约定带兵在陈家峪等了杨业一整天，没等来杨业的兵马，以为杨业从别的道路已经退回宋境了，又受监军王侁的多次催促，才从陈家峪撤了兵。
李爽回想了一下杨小五告诉他的这些民间传说，感到和他前世听到的评书内容没有太大的差别。历史上的一些草根武将们总是很受老百姓们的喜爱，象刘关张，象秦叔宝，程咬金，稍后一点的薛仁贵，宋朝的杨家将，狄青等等。这些人物在历史的长河中可能不算是一流，但是他们的形象却在老百姓中有非常大的亲和力。杨令公，狄武襄等悲剧人物更是被老百姓们津津乐道。
李爽觉得老百姓们借着民间传说对光明教义的扩充，并不是什么坏事，就笑呵呵地对杨小五说：“有老百姓自发地帮我们传播教义，这是难得的好事啊。干脆着样，明天你老上十几个说书人到铁匠铺子，我抽时间给他们讲讲故事。”。。)