作品中出现了许多关于逻辑内部的认识挑战。而事实上关于某一细节与文学创作本身是否发生相互关系相互依赖相互促进的状况也是作者主观决定的结果。如果可以，作者甚至可以繁衍出楚紫约请这个男孩到家里为自己唱歌或者陪伴他的任意性情节，如果可以，作者也可以暗示这个歌手是子影某段婚姻留下的孩子。所以一个作者不要为追求篇幅而人为设计情节的无限制。如果作者可以将暗示这个歌手是子影某段婚姻留下孩子作为故事发展一环的话也未尝不可。因为文学创作允许出现许多可联系的情节及细节性的创作行为。
这是一个每一个作家或作者都希望自己的文学语言塑造成石破天惊效应的状态。无限制的抒情与感慨，简直会让海枯石烂，高山低头，大海让路。但是我的理智告诉我，文学阅读毕竟不是属于仪式的概念。倘若把阅读行为上升为仪式，那也仅仅是对文学艺术本身，而不是所有的文学作品。如果作家一定要把自己的作品处理为理想宣言书或另一部圣经的话，我们就要必须怀疑这个作者的神经是否正常或者说意识是否清晰了。
艺术毕竟只是高于生活但不是高于一切的概念，也就是说，它甚至于连最简单的逻辑都不能超越。如果我们一定要给艺术与逻辑之间的具体关系做个最简单的比喻的话，就是作家如果让一个买火柴的小女孩在冰天雪地里边卖火柴边去让这个女孩采摘盛开的玫瑰绝对不是艺术高于生活的反映，而是精神病患者的臆想而已。因此，准确的逻辑体系是不允许让任何事物超越的，包括艺术特别是文学创作。我们在反观许多文学作品框架的时候，往往会发现的主要问题在于，为了表达文学人物个性化的东西，处理的程式不是这个人物振臂高呼着什么，就是莫名其妙的快速从哪里抽出一只锋利的古剑甚至是转眼只见突然想远方奔去，然后又延伸出他到底说了什么及其那把古剑的由来，严肃的文学创作被消解为随心所欲的飞檐走壁。实际上我们这部作品中的那个神秘老太太，只要我们愿意，甚至可以将她处理为另一个天山姥姥。只要我们愿意，把她的真实身份设计成隐居深山的某一武林高手别人也没有意见。所以，当我们故事进行到这里的时候，哪个作家即便要求接过这部作品继续深度发展的空间也很广泛。实际上，当任何一部作品出现自然力量不能解释的情节时都必然会可能向超自然的文学方向去思考。
而另一方面，由于以玫瑰题材为主题的多样化状况实际上对于我们这篇小说能否成为一个站得住脚的文学题材，实际上受到了许许多多方面的制约及冲击。单纯关于玫瑰主题的其他作品，比如说《玫瑰夜之（）》等到了只和本部作品只差一个字的地步。我们仅仅只是在获得这一信息知道这件事就行了，并没有展开《玫瑰夜之（）》的页面进行相关阅读和了解。我们的立场是，在我们没有阅读《玫瑰夜之（）》的情况之下写出了与它无论在主题上或者说在结构上都非常相似的作品，就等于我们做了一次文学创作的训练行为。而到目前为止，我们幸运的是尚未接到与同类作品撞车或者说存在抄袭或仿制的任何举报或相关不良信息。实际上，我们的担心是非常多余的。因为这个故事的框架基本上是属于比较客观也比较真实的框架。基本上并不存在抄袭其他同类作品的嫌疑或可能。
而另外我们的这部作品严格来定义的话，尚属比较正统的批判现实主义作品。尽管作品设计了许多涉嫌悬疑的元素。但是，主流作品并没有将涉嫌悬疑的作品就排斥在外。主要包括一些反映我国公安战线的侦破，悬疑，与罪犯的较量等作品。应该说，主旋律的文学在某种程度上来说与悬疑元素的碰撞并不矛盾。截止到目前为止，我们通过《玉观音》，《滴水观音》等缉毒题材文学作品的分析，悬疑色彩仍然是读者及观众关注的第一要素。另外，谈到与玫瑰有关的悬疑作品（主要是指国产的反间谍题材作品）则很容易联想到间谍将定时炸弹藏匿与玫瑰花当中，再就是还有一些作品选择了玫瑰作为联络接头的暗语或标志物品等。尽管我们的作品情节并没有向类似主题的方向发展，但是实际上玫瑰是围绕这一审慎面对公众关切的事件来说，有很多不可或缺的直接关联因子。当然，除了在我们小说一开始就提到的那朵神秘玫瑰，及其子影在第三房间接受对方玫瑰情节的设计，还有花罩之下的玫瑰标本等。
而另外，由于该文学主题涉及的是一个多次婚姻的相关文学主题，因而玫瑰在传递爱情信息方面的作用非常重要，所以，这个玫瑰的主题始
（本章未完，请点击下一页继续阅读）