这个四叔，也是他父亲那一辈的班辈。不过这个四叔早在他祖父那一辈就去了外地做官，除了回来祭祖之外，就没有来到过东郡。这般时间太久，几乎就把他给忘到脑后去了！
傅说开始的时候，还用的是原来那一世的思维方式，总以为傅天仇和自己身为远房的亲戚，应该没有多大关系。
在古代，一个家族不论是富贵贫贱，所有的堂兄弟都是一起排辈。像是傅名玉就比傅天仇小了两三岁，排到了老七去。
在古代同族的关系远远要比现在的人们想象的要紧密的多！比如傅说要去京城考试，他就可以住到当朝的兵部尚书傅天仇家里，白吃白住。就算是考不中，回乡的时候傅天仇也要给他一笔钱让他当路费用。哪怕在之前，傅说从来没有见过傅天仇也一样。同样的，傅说如果考中进士，发达了以后，也有义务帮助其他的同族。
如果傅天仇仗着自己是兵部尚书，瞧不起傅说不给他帮助的话，事情传回乡里，便会被同族之人鄙视。等到傅天仇死了以后，灵位连祠堂都不能进去。因为同族之人有互相帮助的义务，尤其是混的越好，越是有义务要帮助其他族人。这是东方文明的的基础，以祖先宗族为纽带的社会基石。
“你四叔一回来，被陈县令知道了，就对我家一下子变的巴结了起来，生怕那事情传到了你四叔的耳朵之中。连开始陷害我儿去宁安府送信的事情也都栽到了别人头上去！”傅母说。
傅说顿时恍然大悟，难怪他去交差这么的顺利，还以为会受到不晓得刁难。这陈县令也真是好笑，自己拉不下脸来赔罪，派了一股胖师爷过来讨好。
“四叔现在在哪里？”傅说问。
“你四叔现在住在祠堂，这次回来连祠堂都翻修了，还买了两百亩族田！”
族田买来就是全族的产业了，产出用来做祭祀祖先、赈济族中穷人，创立义学的费用。原本傅家没落，族田
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