衣喇嘛整齐地站在寺内，他们浑身笼罩着一层光晕，每个人都表情凝重。
“邪魔的军队，已经开始残暴地杀戮我们的子民，他们就像是来自地狱的瘟疫，将会毁灭佛的信徒。我们需要为佛而战，将阴暗驱散，把邪魔诛杀。”
两万番僧齐刷刷转头，往战场的方向赶去。
中原的军队一路上势如破竹，无敌之姿让人回忆起曾经的大汉铁骑。
吐蕃的兵马不是弱鸡，相反他们其实很是强大，尤其是在家门口作战，天生就占优势。
在吐蕃奴隶制下，从军者称“武士”，藏语称“桂”，皆出自豪室贵族，奴隶不准为武士。战时武士出征，皆带有许多奴隶随行，谓之“奴从”。
真打仗的就是这些奴从，他们平时帮主人家耕种，打仗就在前面卖命。按理说这样的人应该没有什么战斗意志，但是他们有独特的方法，就是宗教。
大昭寺实际上掌控着整个高原，他们利用藏传佛法，给这些奴从洗脑。使他们坚信为主人战死，可以洗清自己的罪孽，在下一个轮回中，得到佛祖的眷顾和优待。
所以这些奴从兵马，打起仗来那是悍不畏死，再加上密宗还会用秘术激发他们的身体，让他们爆发出远超自己的本身的力量，代价就是打完仗几个月后，他们会在痛苦中死去。
吐蕃的战术战法也不落后，吐蕃多骑兵，步兵也可观。人马俱披鏁子甲，其制甚精，其战必下马列行而阵。
可是李世民讨伐吐蕃早有准备，他派出的兵马机动性强，善于骑射。正好克制这些笨重的战士。
而且此时的大唐，国力雄厚，薛仁贵也是难得的大将。
五国中明眼人已经看出来了，大唐讨伐吐蕃的明面理由，可能只是一个恰逢其会的借口罢了。
他们早就准备好要打这个强大的邻居了，正好番僧在宝象国截杀中原僧侣，给了李世民开战的理由。
一旦大唐征服了吐蕃，他的疆域就会扩大三分之一，本就是六朝第一强国的大唐，会再上一层楼。
对此，五国联军中，有人忧心忡忡，有人漠不关心，还有人根本没想到这个问题。
赵云在大帐内，亲笔写了一封信，叫手下亲兵送回益州。他长叹了口气，大唐果然强大，连日的战斗他都在前线观摩，唐军给他留下了很深的印象。
在他心中，早就推演了无数次和唐军交战的场面，赵云发现自己很难完胜。
这时候，一个唐军裨将进来，抱拳道：“赵将军，前面有一个番将拦路，极其威猛。薛帅派末将来，问一下将军可否斩杀此人？”
赵云点了点头，说道：“交给我了。”
赵云跨上战马，来到营外，果然看到一个磨盘成精似得吐蕃大将守在前面。
他手中握着一柄玄铁重斧，粗壮的手臂比正常人腰身还粗，虯屈的长发从脑后披散下来，颈下带着一只不知道什么野兽的下颌骨，比钢铁还硬的额头高高隆起，凶狞的面孔如同一头嗜血的雄狮。
这名高大的武士昂起头，发出一声充满仇恨的咆哮，然后举起巨大的青铜重斧，往前一挥。在他周围，数以百计的奴从兵立刻咆哮而出，犹如一群发怒的野兽，冲向己方阵营。
他们没有骑马，因为在高原上没有任何马匹能够支撑他们的体重，或许北疆的大马才能托着他们奔驰。但是他们奔驰的速度甚至比战马更快，那些奴从兵的武器并不精致，但当他们挥舞起那些车轮大小的巨斧，比人头还粗，钉满尖刺的巨槌时，强悍的武力彷佛能撕裂大地。
这已经是把身体潜能激发到极致了，可以想象的是，在此战过后他们都要死。
这是一场透支生命的冲锋，周围的唐军以四十人为一排，前后十二排，共有四百八十人。弩手三排，共有一百二十人，合计军力六百人。这些人看着冲锋而来的吐蕃兵，心中多少有些畏惧，不过长期以来的操练，还有那不可磨灭的荣誉感，让他们坚持不动。
突然，身后传来鼓声，这些兵马按照鼓点的命令，开始让开一条道路。
一匹白马，绝尘而来！