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十六章 弃神之惑(下)

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突然疯癫大笑:“最重要的当然是选吉时,将菩萨接回家中。菩萨对我表现非常满意,答应会保佑我跟航儿一辈子。你们要是想害我们,菩萨一定不会放过你们!”

    “你还是先让菩萨打救你,然后再想怎样不放过我们吧!”溪望摇头叹息。

    将萍姨交由同僚押送看守所后,面露惊惧之色的映柳,向溪望问道:“她被弃神迷惑了?”

    “不好说。”溪望思索片刻后答道,“她袭击我时的表现,的确不是一个年近六十的老太太能做到的。不过,如果你把报告这样写,厅长肯定会骂你一顿。”

    映柳苦恼道:“那报告该怎么写呀?”

    “就说她是神经病吧!”溪望耸耸肩,逐向对方道出心中的假设――萍姨因为年幼时的经历,对菩萨极其敬畏,由此产生对神明的依赖,形成一种近乎病态的信仰。以致她在生活中一旦遇到挫折,便立刻向菩萨求助。

    她不仅认定菩萨的存在,而且认为菩萨无所不能,一定会为她这个虔诚的信徒解除一切困难。因此,当她的诉求没得到回应,她便开始感到焦虑与不安,继而为自己带来更大的困惑。

    在这种情况下,她的“菩萨”就诞生了。

    这个所谓的“菩萨”,其实是她为缓解自身压力而创造,只存在于潜识意之中,只能通过梦境呈现于她眼前。她说“菩萨”教她以鹌鹑蛋杀死丈夫,我想应该是她平日听闻吃太多蛋类食物,会导致严重疾病甚至死亡。

    她觉得或许能用这个方法杀死丈夫,使自己得以摆脱家庭暴力。但杀人毕竟是犯罪,她没勇气付诸行动。这时候,她的潜意识就通过梦境,以“菩萨”的身份向她下达指令,教她摆脱家暴的方法。

    这样她就能摆脱弑夫的罪恶感,因为在她心中这是“菩萨”的意旨,是神明的指导。

    经过这件事后,她对自己塑造的假菩萨更为崇拜,甚至到达盲目的程度。她坚信只要诚心供奉菩萨,服从菩萨的意旨,就能得到菩萨保佑。然而,在迁入新居后,邻居张海生却告诉她,她的观音像没经过开光,所以她一直以来供奉的并非菩萨,而是路过的孤魂野鬼。还告诉她弃神之说。

    海生这番话对她的打击很大,一直以来信仰因此而动摇,使她的潜意识出现两极

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