出自《荀公传》,荀公想必大家都知道,是当年南楚国的一位开国功臣,后来避世隐居了。世间流传下来的,有关荀公的事迹不少,但是因为某些原因,他本人留下的著作却不多。这《荀公传》就是荀公晚年时,他的弟子据荀公的口述所作的一本书。”
众人闻言恍然大悟。
关于荀公晚年命弟子作书的事,世人都有耳闻。
第一任南楚王死后,荀公支持的公子璟死于宫廷斗争,公子茂继位。公子茂对荀公十分痛恨,曾下令烧毁了荀公所有的文章著作。荀公死后,公子茂还在位,这本《荀公传》自然没有机会面世。
李宏翎环视了一眼众人,慢悠悠道:“我李家老祖宗,黎西先生少时偶然间得了这本《荀公传》,便一直收藏于李家的藏书楼中,从无外借。”
听到了黎西先生的名号,下方诸学子又忍不住喧哗起来。
李家当初能得到太宗的重用,正是因为李家祖先黎西先生。
黎西并不是名,而是地名,黎西先生本名李汝戚,出生于黎西,世人便尊称他为黎西先生。他与著《九经解》的原凤鸣是一个朝代的人。
年纪上,黎西先生比原凤鸣年长二十来岁,原凤鸣成名却比黎西先生早了二十年,黎西先生到了晚年才开始扬名天下。
这两人皆是满腹经纶,著作等身的当世大家,时常被拿出来相提并论,曾有“北原南黎”之说。
李宏翎:“我李家世代定居于武州,大圣朝开泰年间才举族迁至京都,而凤鸣先生一生都未踏出过丰州。试问,原家与我李家,一个在南,一个在北,从未有过交集,凤鸣先生是从何处得知了‘禹人伐木于沂’这个典故呢?所以,这《九经解》必然是后人补作,乃是伪书。”
因李宏翎抬出了自己的祖宗,他这番说辞的可信度便高了许多。
宋安卿不服,生怕自己的声音被人头挡住,跳起来道:“你这话漏洞百出!既然这本《荀公传》一直私藏在你李家的
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