被犹太人蹂躏，践踏，这是无法避免的，自己和所有巴勒斯坦人，甚至阿拉伯人，应该感谢赵建国的进攻，赵建国的武力，和赵建国的残酷。
因为赵建国的出现，让巴勒斯坦重获新生，因为赵建国，所以巴勒斯坦获得了解放，建立了这么庞大一个帝国，不是犹太人来奴役阿拉伯人，是阿拉伯人奴役犹太人，现在犹太人虽然取得了中东的公民权力，但是可以看得出来，犹太人并没有得到平等的权力，他们看起来比阿拉伯人富有，其实他们是他们的能力导致，阿拉伯人太朴实，犹太人会经商，所以造成哦平复插几句贫富差距，这是阿伊莎和赵建国无法避免，但是赵建国通过政策，让资金从犹太人手上回流到阿拉伯人手上，虽然不明显，但是明显是偏袒去阿拉伯人的，如果不是赵建国的政策，仙子阿的现在的阿拉伯帝国是不存在，或许，就算是芭蕾斯坦解放了，在二战中也只是美国或者其他国家的奴役罢了，或者就是个附庸国，然后就像非洲西班牙一般，成为其他国家的战场，被占领，被傀儡，而不是今天这样，每个巴勒斯坦都可以说一句，我们的国家实在这个地方发源的，是在这个地方无法生存的时候，建立了庞大的阿拉伯帝国，以至于今天能傲视群雄。
这样，阿伊莎有什么理由反感赵建国的政策，如果不是赵建国的政策，赵建国的杀戮，自己还只是一个落后国家甚至是奴役国家的子民，阿伊莎就算在没有心机，也知道国际上的一个法则，没有国家的人民，不管你流浪到那，都没人尊重你，你的安全得不到保证，因为当你被欺负时，被践踏时，是没有人为你出头，那些践踏了你的人，就算被告到法院，也会轻判，或者不被判刑，之后没有为你伸冤的，因为你只是一个没有国家的人，你找不到依靠，而其他人保护你，也得不到任何好处。
就像流浪的犹太人一样，别人都说犹太人奸诈狡猾，唯利是图，却不知道这种狡诈唯利是图，是环境逼迫出来的，最开始的犹太人并不是这个样子，或许犹太王国的犹太人也是恨朴实的一群人，他们兢兢业业的工作生活。
可是当他们的国家灭亡以后，被迫迁出故居的地方，成为流浪世界的难民，这一点这些人无法接受，可是不得不接受，不得不接受冷嘲热讽和亦无着落，就像是失去根基的水上浮萍，没有一点安全感，没有一点保障，什么都得靠自己。
这样的情况下，因为什么都得靠自己，如果自己不努力，就只能被践踏，所以在从犹太人的根本上植入了唯利是图的性格，甚至为了钱，连圣经都可以出卖，这在犹太人的羊皮卷清清楚楚的写着，这就是犹太人唯利是图的原因，他们是迫不得已，一千多年流浪下来，或许有过许多朴实的犹太人，但是与他们因为生存的环境太恶劣，所以被淘汰了，只剩下犹太人里面那些强则，而这些强则，就是唯利是图的人。
所以犹太人才会迫不及待地建立国家，而在那之前，或者在那之后，犹太人在德国，在意大利，被大批大批的屠杀，为什么，因为他们没有自己的国家，如果不是阿拉伯帝国收留，让他们居住在黎巴嫩，或者是美国的收留，他们根本不会有容身之地。
阿伊莎想着犹太人，不禁想到，如果是犹太人联合美国人占领了巴勒斯坦，巴勒斯坦人又会是一个什么样子，是不是也是犹太人一般，尝尽苦楚，最后变成一个唯利是图的民族，这是一个复杂的过程，这个过程，要让一个朴实的人变成一个唯利是图的人，这个人必须经历无数的苦难和折磨，这是这些人无法避免的。
而这还是最好的结果，或许巴勒斯坦人根本熬不到那一刻，就在地球上消失，因为毕竟现在不是千年前的世界，世界大战的战火燃遍世界每一个角落，如果有人仇视阿拉伯人，其实这是很常见，他们都不喜欢阿拉伯人的信仰，如果阿拉伯人没有国家，他们的就会遭到其他异教徒的泼孩，迫害，而阿拉伯人对于侮辱他们信仰的人，是最憎恨的，这回引起他们的报复，亡命的报复。
这样循环下来，阿拉伯人的生存环境可想而知，阿伊莎不敢想下去，如果不是赵建国，这一切都会哦成为现实，阿伊莎为自己以前的和平思想感到幼稚。
也就是这个原因阿伊莎才对开罗战争和斯巴达的屠杀不置一词，这是阿伊莎最隐秘的思想，每次赵建国会哦来的时候累了，自己都愿意最深情地服侍他，原因位就是赵建国为自己国家做的一切。
可是这根本不是最大的原因，阿伊莎还是因为自己，自己愿意这样做，与其说是因为赵建国为国家做的一切，让阿伊莎愿意跟着赵建国，还不如说是阿伊莎找不到借口跟着赵建国，所以找了这个党借口。
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