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吾欲亲引问委曲，不异乎，其人遂受箭死。矩率众追之，无所得，乃还。
吾决亲往黑教，终查之以蟾蜍毒人，无之御者，谓之还魂尸，以供驱驰。吾知此毒自天竺来，可以曼陀罗破之。惜长安之遥，吾不得矣。
吾遍寻吐蕃，竟获仙草，其可解蟾蜍之毒，还魂尸可重生矣。
我继续说道：“这第三页的意思是，第四天早晨，杨矩浑身鲜血擒获贼人而归。
我问彻查还魂尸之事，杨矩说：‘我和随从假扮村民宿营在坛城，到了晚上三更的时候，果然有黑教贼人前来下毒。我杀掉了其中几人，擒获一人，身上沾满了贼人的鲜血。
我正准备亲自审问这擒获的贼人，那里会想到，从外面飞射来一只羽箭，竟然射死了这人。杨矩率随从出外追击这暗杀之人，却没有发现任何线索。
眼看就可以知道这黑教究竟是用什么来麻痹我的子民，这线索居然被掐断。
我决意亲自前往这黑教，终于查清楚这黑教是用蟾蜍毒素来害人，这蟾蜍毒素非常凶戾，没有能够抗衡这中毒素的人，凡中了这毒素，就只能听从转轮黑教教令，供其差遣驱赶使用了。
这蟾蜍毒素是来自天竺，可以用曼陀罗解毒。可是长安距离我们这么远，我又怎么能够得到呢？
我寻遍吐蕃藏地，竟然获得一种仙草，可以解开蟾蜍之毒，被害为还魂尸的子民从此可以又获得重生了、
茗雅说：“这贡松旺布所说还魂尸还真有其事啊？照金城公主这说法，我中了浸透《大摩尼宝髻经》的蟾蜍毒素，我那时状态，就是和还魂尸一模一样啊。”
我说：“应该是这样的，这还有一页，我把它读完。”
我读道：“为倡大乘，吾以仙草之水救吾子民，曰圣水，还魂尸灭矣。
吾知黑教必深恨之，今吾遣使已十人有余，欲报吾皇。杳然，其必为黑教所害，矩杀数十人，矩亦死，其壮士亦死。
吾汪然出涕曰：若吾死，必为汉藏和亲大业，吾死可矣。
吾乃于仙草之地建圣水寺，座西而朝东，以望长安。吾设机、血绢、浸经、封蟾、制鼎、以矩首及壮士之首卫吾之血，不欲为贼知也。
今密图于怀素，画机于烹婴，截矩之骨，以之开鼎，取之仙草，隐于匣中。再付吾之使，使至长安，当解吾密。
贼若至寺，则坑之。若吾大唐臣民，自顺天意。
金城泣血，顿首！开元725年”
我继续解释道：“为了倡导大乘佛法，我用混合仙草之水拯救了我的子民，把它叫做圣水，从此后，就再没有还魂尸了。
但是我知道，这转轮黑教必定深深记恨我们。我先后已经派出了十多个人，想往长安向父皇报告这件事情。
但是这些出去的人再也没有回来，也没有任何消息。
我知道他们一定是在路上被转轮黑教截杀了，在这截杀和反截杀中，左卫大将军杨矩杀死了几十个贼人，但杨矩以及他的那些随从最后也和他们同归于尽。
我非常悲痛，涕泪交流：‘
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