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第一百四十七章 话封神

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…”

    “误导?”

    沈林耸肩:“最简单的例子,号称荒淫无度的纣王只有两个儿子,而周文王有一百个儿子!”

    “我看了书籍,子贡说:纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。意思就是都说纣王不好,其实也不是他多不好。主要是好多人都说他不好,于是大家都说他不好。”

    “周朝给他定的罪:酗酒、信有命在天、不用贵戚旧臣、任用小人(上古指地位低下的人)、听信妇人之言、不留心祭祀…”

    “尤其是最后一条,不留心祭祀,各位,你以为商朝的祭祀是宰牛宰羊吗?是活人祭祀!这反而恰恰证明了,在商纣王时期大量削减了用奴隶殉葬的传统,绝对是个号国君!”

    “那你怎么拍《封神》?”

    沈林乐了:“你们没看过洪荒流吧?”

    “洪荒流?”

    “网文的一种流派…我这么跟你们说,按照洪荒流的设定,其实三皇五帝时代,人神仙是不分的,共同行走在九州之上,你看《封神榜》,黄帝伏羲和神农照样是圣人品级。

    包括商汤和他建立的商朝,所谓玄鸟之国,也始终是一个半神的国度。

    如果这种形式一直贯彻下去,只有两个结果。一是天下众生都走一条相同的孕育神格的路。二是没有神格的众生永远都没有希望。

    封神战争就是要打破这个一维的结构。让神仙归神仙,众生归众生,唯一一个深度渗入并且几乎掌控人界庙堂的就是截教,闻太师本身是截教教主大弟子的重要弟子,在朝廷里当个国师,孔宣那样的古老存在还在大商当总兵呢!”

    “所以呢?”

    “封神之战最后留下的是一个完全靠人类自己来把控的世界,与此同时,天庭和人间在一个新的秩序下形成了和谐统一。从此以后人间再不会因为大神打仗而天崩地裂,水深火热。而截教作为旧秩序的维系者和新秩序的阻碍者,在这个过程中被重创是理所当然的。他们的行动就是标准的逆天。反派就是截教!”

    “毕竟在历史大势面前,谁也档不住,也不应该挡!”

    乌而善补充一句:“《封神》没什么意思,就是群仙乱斗,吃心恶鬼能成佛,抽筋拔骨可成圣,忠心救主当炮灰,手下留情枉送命。反正掐指一算,发现都是命,就都圆过去了…我们不可能照着原著拍!”

    原著怎么拍啊?

    

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