占水刚刚所说，在中国人大多数的认知中基督教离不开两个字：耶稣。的确如此，基督教本身有三大教派：罗马公教、正教和新教。我们国家更喜欢将其称为：天主教、东正教和耶稣教。除此之外，还有许许多多小教派分支。但是不管什么教派，也无论形式如何变化，他们共同尊奉一个神——耶稣！这就是基督教的一神论特点。”
方占水向来对新鲜的知识或者事物都十分好奇，他听着津津有味，陶醉其中。但是初辰像是恢复了一些之前的本性，竟然破天荒地张口打断道：“你说这些跟幽冥仙到底有什么关系？”孙雪莉两眼一瞪，露出不悦之色。方占水拍了拍初辰肩膀，初辰这才意识到自己唐突了，吐了吐舌头不再说话。
孙雪莉也没有计较，接着说道：“正因为基督教的一神论特点，耶稣就变得很亲民。他虽然是至高无上的神，但是更多的却像是一个大家长。耶稣常年施与凡人恩惠，抛洒甘露，并且关心和左右着凡人的息息生活。而我所说的这个幽冥仙基本就等同于耶稣。既高不可攀又触手可及，因为幽冥仙与幽冥之气同生同在，只要幽冥之气所及，幽冥仙便无处不达！幽冥仙就是幽冥界中的上帝！”
听孙雪莉这么一说，方占水陷入沉思之中。仔细想想似乎还真的有几分道理。中华民族无论是佛教的佛还是道教的仙，似乎都是超脱凡尘之外，要么成空要么无为，的确与凡人疏远了太多，给人更多的是遥不可及的印象。最接近烟火气的倒是当地的土地公、城隍以及一些地方神。但是这些神在中国广大的神仙体系中大多数都不值一提。
按照孙雪莉的说法，加上方占水自己的理解，这个幽冥仙更像是道家所说的最高境界——道！正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道门中人一直孜孜不倦追求的就是“自然”二字！顺乎自然，融乎自然，这便是道！而孙雪莉口中的这个幽冥仙不正是如此？与幽冥之气同生同在
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